Фатьма Алийе (1862–1936) — выдающаяся турецкая писательница и философ эпохи Османской империи; защитница прав мусульманских женщин; основательница Cemiyet-i İmdadiye (Благотворительное общество).
Фатьма Алийе родилась 26 октября 1862 года в особняке в Стамбуле.
Её отец, Ахмет Джевдет-паша (1822–1895), был влиятельным чиновником Османского государства, юристом и историком.
Матерью была Адвие Рабия-ханым.
У Фатмы был брат Али Седат и сестра Эмине Семие (1864–1944), также выдающаяся фигура своего времени, хотя и менее значимая, чем Фатма.
Отец Фатьмы Алийе, член османского парламента, был назначен губернатором Египта, когда ей было три года, и с 1866 по 1868 год семья провела в Алеппо.
Когда ей было тринадцать, отца назначили на другую должность губернатора, и в течение шести месяцев семья проживала в Янине (на западе Османской империи; сегодня Ioannina, Греция).
Ранние годы Фатьмы Алийе как дочери традиционного османского бюрократа в период после Танзимата (реформ) представляли собой жизнь в классическом особняке при новой культурной среде, которой сопровождалась проходящая "вестернизация" (т. е. принятие "западных" государственных и правовых институтов).
Фатьма не получила формального образования, поскольку в то время не было средних школ или колледжей, открытых для женщин, но занималась с частным репетитором дома до тринадцати лет; её отец обучал девушку арабскому языку, истории и философии, а также она брала другие частные уроки.
В 1875 году её отец стал министром образования.
Фатьме Алие, которая уже достигла совершеннолетия, теперь не разрешалось брать уроки у учителей-мужчин и было приказано держаться подальше от селамлика (традиционно части дома, отведенной для мужчин) и перебраться в гарем (часть, отведенную для женщин).
В 1878 году из-за новой должности отца семья провела девять месяцев в Дамаске.
В следующем году, в возрасте семнадцати лет, Фатьма Алийе вышла замуж по воле отца за капитана Мехмета Фаик-бея (умер в 1928 году), одного из адъютантов султана Абдул-Хамида.
В этом браке родились четыре дочки: Хатидже (1880); Айше (1884); Нимет (1900) и Зубейде Исмет (1901).
В 1885 году её муж был отправлен в центральную анатолийскую провинцию Конья на одиннадцать месяцев, и Фатьма Алийе, которая осталась в Стамбуле со своими детьми, получила возможность вернуться к своим любимым интеллектуальным занятиям, в частности, к писательству.
Доминирующая идеология того времени, направленная на синтез ислама и "Запада", и вытекающий из этого "цивилизационализм" нашли свое отражение во взглядах Фатьмы Алийе на женщин и их права.
Она придавала первостепенное значение семье и считала женщин движущей силой "цивилизации" через их роль матерей, подчеркивая необходимость женского образования, поднимая проблему свободы и обязанностей женщин в "семье" и в "обществе" и требуя прав для женщин в этих предписанных границах.
Некоторые из её убеждений, призывающих к сексуальному равенству, а также к сохранению гендерных различий, отражали широко распространенные течения европейской феминистской мысли девятнадцатого века.
Первый перевод Фатьмы Алийе с французского романа Жоржа Онета Volonte (Meram на турецком языке) был опубликован в 1889 году.
Правда Фатьма взяла псевдоним для своего авторства, поскольку тогда считалось неподобающим для женщины писать и публиковать свои работы.
Долгое время после этого Фатьма Алийе использовала псевдоним Mutercime-i Meram ([женщина]-переводчик Volonte), но свой роман Muhazarat (1892) она опубликовала уже под своим настоящим именем.
Muhazarat, который вышел во втором издании в 1908 году, был первым романом женщины в Османской империи.
После его публикации имя Фатьмы Алие стало появляться в газетах и журналах.
В течение тринадцати лет (1895–1908) Фатьма Алийе вела редакционную колонку в Hanimlara Mahsus Gazete (Газета для женщин).
Издание, выходившее дважды в неделю, обсуждало женские проблемы и предоставляло турецким женщинам-интеллектуалкам публичную площадку
Романы Алийе «Raf'et» и «Udi» (Лютнистка), опубликованные в 1898 и 1899 годах соответственно, также затрагивали темы, обсуждавшиеся на страницах Hanimlara Mahsus Gazete, такие как попадание женщин в ловушку браков по договоренности.
Ra'fet и Udi были позже переведены на французский язык, как и книга Фатьмы Алийе 1895 года о мусульманских женщинах под названием Les femmes musulmanes.
Биография Фатьмы Алийе, охватывающая её жизнь до 33 лет, была написана Ахметом Митхатом Эфенди (выдающимся интеллектуалом того периода) и опубликована в 1911 году под названием Фатьма Алийе: рождение османской писательницы.
Сама Алийе стала соавтором Hayal ve Hakikat (Мечта и правда) с Ахметом Митхатом Эфенди в 1894 году.
Следуя своему интересу к философии, Алийе написала Teracim-i Ahval-i Felasife (Биографии философов, 1900), в которых она критиковала "западных" писателей за их недостаток знаний относительно "восточных" обществ, мусульманских женщин и ислама.
В том же духе она вела письменные дебаты с востоковедами (такими как писатель Эмиль Жюльяр) в статьях, опубликованных во французских газетах, и написала Nisvan-i Islam (Женщины ислама, 1896; переведено на французский и арабский языки) и Taaddud-i Zevcat’a Zeyl (Многоженство, 1899).
Дальнейшие исследования Фатьмы Алийе, опубликованные под названием Unlu Islam Kadinlari (Знаменитые мусульманские женщины, 1895), были направлены на то, чтобы предоставить читателям примеры публично активных и интеллектуальных "восточных" женщин, исполняющих социально значимые роли.
Как выдающийся писатель, она завоевала международный авторитет, появляясь в биографиях женщин-писателей, её работы были выставлены в библиотеке Всемирной Колумбийской выставки (Чикаго, август 1893 г.) и цитировались в каталоге Женской библиотеки на той же Всемирной выставке.
Семь лет спустя её пригласили на другую выставку в Париже, но она не смогла принять приглашение.
Фатьма Алийе также известна как основательница первой женской ассоциации в Османской империи — Cemiyet-i Imdadiye (Благотворительное общество), созданной после Греческой войны 1897 года с целью оказания материальной помощи женам и детям погибших, а также ветеранам войны.
В знак признания её усилий она получила медаль от султана Абдулхамида в 1899 году.
Она также работала в других благотворительных обществах: Osmanli Hilal-i Ahmer (Османский Красный Полумесяц) и Mudafaa-i Milliye Osmanli Kadinlar Heyeti (Женский комитет национальной обороны), основанных женщинами после Триполийской и Балканской войн 1911 и 1912 годов.
Чтобы защитить своего отца и учителя Ахмета Джевдета-пашу от политических нападок, Фатьма Алийе написала книгу Cevdet Pasa ve Zamani (Джевдет-паша и его время), опубликованную в 1911 году.
Между 1921 и 1929 годами она несколько раз ездила во Францию по состоянию здоровья и в поисках своей дочери Зубейде Исмет, которая приняла христианство и покинула Турцию.
В последние годы жизни работа Алийе не привлекала особого внимания, и она все больше страдала от финансовых трудностей и плохого здоровья.
Она умерла 14 июля 1936 года в Стамбуле.