📖Пересказ и толкование сегодняшнего рядового чтения из послания ап. Павла к Римлянам (Рим.1:18-27)
Послание к Римлянам представляет собой богословский трактат, который заложил основу христианского вероучения, в частности учения об искуплении и спасении.
Начиная благовествовать об Иисусе Христе Спасителе, апостол Павел говорит о проблеме всеобщей греховности людей. Сначала он обличает язычников. «Открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою». Люди намеренно предпочли отвергнуть Бога, чтобы свободно грешить. За это на них грядет суд Божий. Они могли познать Бога из окружающей природы, но не захотели служить Ему. Но они безответны, потому что это было их решение, а не необходимость. Дальше началась постепенная нравственная деградация.
1. Сначала люди перестают славить Бога и Он становится в их сознании кем-то очень далеким.
2. За этим неизбежно следует погружение в земную суету с одной лишь заботой, как лучше устроиться в этой жизни.
3. Далее сердца людей омрачаются, в душе наступает полный мрак. Совесть заглушается, страх Божий отходит, о Боге не вспоминают, вместе с этим здравые понятия о Боге и человеке забываются и темнеют.
4. Далее наступает стадия духовного безумия: «называя себя мудрыми, обезумели».
5. Все это приводит к языческому обожествлению творения и идолопоклонству.
6. В результате Бог оставляет этих людей и они впадают в противоестественный разврат: «Женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение». Про грех мужчин все понятно, с грехом женщин – все несколько сложнее. Дело в том, что о лесбиянстве в античном мире достаточно мало свидетельств, по сравнению с мужскими гомосексуальными отношениями. В Ветхом Завете и вовсе о них не упоминается. Поэтому некоторые исследователи, со ссылкой на древних толкователей, делают вывод, что здесь не идет речи о лесбийских отношениях. Вполне вероятно, что «женщины их заменили естественное употребление противоестественным» (пол партнера не уточняется) – это про извращения в гетеросексуальных отношениях, которые часто упоминались в литературе того времени. В частности, именно так понимал это место св. Августин.
#библия
