Психология обожания: Зачем нам нужен кто-то, чтобы восхищаться им?

Когда мы слышим слово "кумир", первое, что приходит на ум, — это, пожалуй, бунтующий подросток с плакатом рок-звезды над кроватью или толпа, визжащая на концерте популярного певца. Но на самом деле, мир кумиров гораздо шире, чем просто музыкальный Олимп или Голливудские холмы.

Мы создаем их сами: наблюдая за выдающимися политиками, футболистами, успешными бизнесменами, "той самой" соседкой, у которой и розовый мерседес и образ жизни, который манит. Зачем нам это нужно? И почему мы так отчаянно ищем, на кого бы возложить венец идеала?

Зачем нам кумиры? Или "Я хочу, как он, только лучше!"

Психологический механизм создания кумира — это хитрая штука. По сути, это такой внутренний "ксерокс", который копирует качества, которыми мы восхищаемся, и проецирует их на другого человека, возводя его в ранг небожителя. Мы заинтересованы в этом, потому что кумир — это некий "путеводный маяк", который светит нам, указывая на те качества, которые мы хотели бы развить в себе. Он словно говорит: "Смотри, это возможно! Ты можешь быть таким же умным, красивым, успешным, как я!"

Кумир часто становится для нас неким суррогатным воплощением наших собственных амбиций и желаний. Если ты мечтаешь стать великим писателем, ты будешь восхищаться Булгаковым, а если хочешь открыть свой бизнес — Илоном Маском. Это, по сути, стремление к самосовершенствованию, обернутое в форму обожания. Эдакий "почти я", только пока без моих тараканов.

Кто же эти люди, которые так легко создают себе кумиров? Это, как правило, личности, обладающие развитым воображением и склонностью к идеализации. Они могут быть немного неуверенными в себе, ищущими опору и подтверждение своих внутренних стремлений вовне. Кумир становится для них своего рода "супергероем", который компенсирует собственные мнимые недостатки.

Чаще всего это происходит в подростковом возрасте, когда формируется личность и активно ищутся ролевые модели. В этот период мир кажется огромным и непонятным, и кумир служит своеобразным "компасом", который помогает ориентироваться в этом хаосе. Но и во взрослом возрасте мы продолжаем создавать кумиров, просто они становятся более "изощренными": вместо поп-звезд это могут быть менторы, бизнес-гуру или даже вымышленные персонажи из книг и фильмов.

Но однажды, наступает момент истины. Кумир, который еще вчера был для нас воплощением совершенства, вдруг перестает быть таковым.

Почему? Причин может быть множество.

Во-первых, мы растем. Наши ценности меняются, и то, что казалось важным вчера, сегодня уже не вызывает такого трепета и наш кумир, возможно, перестаёт соответствовать нашим новым "меркам".

Во-вторых, кумир может совершить ошибку. Оказаться обычным человеком со своими слабостями и недостатками. И вот тут происходит "развенчание мифа". Мы понимаем, что "наш герой" — не бесплотный дух, а такой же человек из плоти и крови, который порой спотыкается и падает. Это может быть болезненным, но это важный этап в развитии личности. Осознание того, что идеалов нет.

Иногда мы сами "перерастаем" кумира, достигаем тех целей, которые он нам помог осознать, и он перестает быть нам нужен как ориентир. Мы становимся своим собственным "кумиром" (надеюсь, без излишнего самолюбования!).

И еще.

Мы часто забываем, что кумиры — это не только объекты обожания, но и наши "зеркала". Они показывают нам наши скрытые желания, наши потенциальные возможности. Важно не зацикливаться на слепом поклонении, а использовать этот механизм для саморазвития. Вдохновляйтесь, но не растворяйтесь. Перенимайте лучшее, но оставайтесь собой.

P.S. В конце концов, единственный кумир, который вам действительно нужен, — это тот, кого вы видите каждое утро в зеркале и он говорит вам: "Доброе утро, красавчик/красавица! Сегодня ты порвешь этот мир!" (Или хотя бы попробуешь).

Автор: Чиликин Эдуард Васильевич
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru