Наша голова полна всевозможных переживаний. Должны ли мы с ними делать что-то? Как бы вы ответили?
Стремиться к отсутствию эмоциональной боли естественно для человека. Поэтому, возможно, вы ответили, что стоит эти переживания Устранить.
И мы в этом, действительно, хороши. Каждый человек может собрать свой собственный чемодан специфических методов для уменьшения эмоциональной боли. И это срабатывает.
Способов того, что мы можем делать, чтобы помочь себе пережить сложные внутренние переживания может быть множество - от поиска рациональных обоснований и логических объяснений боли до употребления веществ. Возможно, читая это, в вашей голове появилась мысль: "этот способ стоит использовать, а вот этот нет".
Сложно поспорить, что есть способы, которые достаточно быстро могут разрушить жизнь и вряд ли кто-то не слышал о последствиях. При этом, они работают на уменьшение эмоциональной боли в краткосрочной перспективе, поэтому люди их используют.
Но не очевидны те случаи, когда мы выбираем способы, которые не считаются деструктивными или не кажутся таковыми нам. И, при этом, мы теряем значимые для нас сферы жизни, у нас ухудшаются взаимоотношения, иногда, жизнь просто рушится. Тогда человек задается вопросом. "Что я делаю не так?".
В таких случаях частота использования стратегий избегания эмоциональной боли уже не совместима с проживанием качественной жизни. И тогда нам просто необходимо впустить Тетю Иду.
В поведенческой терапии согласие чувствовать чувства, ощущать ощущения и наблюдать мысли мы называем словом Готовность. Это отказ от стратегий контроля переживаний и обращение к своим ценностям.
Задача поведенческой терапии осуществить концептуальный разворот с " Мои страдания, моя боль это то, что мне нужно изменить, а потом я смогу жить" на " Моя внутренняя борьба со страданиями = отсрочка моей жизни".
Наш Мозг никогда не сможет уловить эту концепцию. Он считает, что содержимое нашей боли и есть источник наших страданий. И измеряет страдания по величине плохой боли. Выглядит это так: если у человека зависимость, " хороший день" - когда нет тяги; если мы пребываем в депрессии, " хороший день" - когда депрессия менее ощутима и т.д.
Наш Мозг не может уловить эту концепцию, а мы можем. И когда мы попадаем в ситуации, в которых раньше боролись и убегали - может присутствовать соблазн снова начать эту борьбу. И в этот момент наша задача посмотреть на ситуацию со стороны - если именно это поведение ( борьба) и есть наша проблема - тогда наш выбор -двигаться дальше вместе с болью.
И для этого движения мы можем использовать метафоры. Вы еще помните о тете Иде?
Метафора " Встреча гостей" представляет из себя ситуацию, в которой вы организовали праздник и пригласили на него всех многочисленных и желанных родственников. Вы прекрасно проводите время. Но тут на праздник приезжает тетя Ида. Вам совсем не хотелось видеть ее.. Но вы сказали, что будете рады всем. Вопрос: можно ли принять тетю Иду, даже если вы не желаете ее присутствия? Да, для этого вам достаточно позволить ей войти, не игнорировать ее и дать возможность присоединиться к другим гостям. Вы поступаете так, потому что заботитесь о своей семье, а тетя Ида ее часть.
Что будет если вы решите ее не впускать? Вы будете держать дверь, т.е. вы больше не веселитесь, а пытаетесь не впускать в дом Тетю Иду, вы не вовлечены в общение с гостями и для вас праздник на этом закончится, т.к. вам нужно бесконечно отслеживать, чтобы она не попала на праздник.
Или вы можете действовать в соответствии со своим изначальным решением - принять всех гостей. Несмотря на то, что вы по прежнему не хотите видеть тетю Иду - праздник продолжается. Вы можете общаться с гостями.
Эта метафора о нежеланных чувствах, мыслях, ощущениях. У нашего порога толпится немало "вредных тетушек". Если мы будем ждать пока они уйдут, чтобы начать праздник, он никогда не наступит.
Что еще важно - Готовность не безгранична. Мы можем ограничивать ее, выбирая ситуации и моменты. Например: делать что-то, проявляя готовность один час. т.е. мы можем установить временные и ситуационные границы, а не ограничивать уровень готовности.
Как понять разницу? Мы устанавливаем границы исходя не из качества и степени болезненного опыта, а из продолжительности ситуации.
Например: Если мы говорим себе "Я попробую", " Я не уверен, что смогу" это не готовность, т.к. такой вариант предполагает взвешивание, оценивание ситуации с позиции "что будет если..". А готовность это наше "Да" в ответ на актуальный опыт настоящего момента. Это не попытка и не проверка, "а принесет ли это действие какой-то результат?".
Если мы говорим себе: " Я готов принять это чувство, если оно не будет слишком интенсивным" - это значит " Я вообще не готов". Это как заключать сделку относительно своих мыслей, чувств и ощущений. Готовность будет выглядеть так "Я готов чувствовать тревогу в течении следующих 20 минут ( временные границы) , ради ( моя жизнь, ценности)"
Такими уловками наш разум может нас уводить от проявления готовности сталкиваться с чувствами, т.к. он считает, что чувства и есть проблема) Но у нас есть часть, которая может замечать это и эта часть ( т.е. мы) можем проявлять готовность вместе со всеми уловками.
Если вы дочитали до этого момента - проявите готовность к любым сложным для вас переживаниям
Автор: Шаповалова Анна Дмитриевна
Психолог, Клинический психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru