После того, как Османская империя распалась в ходе Первой мировой войны, западные державы первоначально предлагали создать независимое курдское государство, что было озвучено в Севрском договоре. Тем не менее, из-за принципиальной позиции Турции, Ирана, Сирии и Ирака разногласия были урегулированы в Лозаннском договоре, по итогам которого курды оказались в численном меньшинстве в каждой из этих стран. Тем не менее, курдский вопрос не решен по сей день и нередко поднимается на международном уровне.
Почему же у курдов нет своей страны?
Большинство исследователей признает курдов дальними потомками древних мидян. В 7-м веке до н.э. они создали огромную азиатскую империю, которая затем была поглощена величественной персидской державой Ахеменидов. Оседлое ядро жителей Мидии стало второй по статусу этнической группой в этом государстве. Его часть позднее была поглощена персами, на основе остальных образовались такие народы, как азербайджанцы и талыши.
Лишь мидяне, что остались скотоводами, позднее стали называться курдами. В исторические времена они проживали в относительно небольшой области на стыке горных хребтов Загрос и Тавр. Как и все кочевники, они были воинственны. Поэтому правители многих исламских государств использовали их в качестве своих наемников. В качестве награды им давали землю, поскольку скотоводы всегда испытывают недостаток в пастбищах.
Ко всему прочему, тюркские правители региона часто рассматривали курдов, как противовес армянам. Правители Конийского султаната и Османской империи активно переселяли их на Кавказ и в Восточную Анатолию, чтобы иметь там лояльное себе население. Вот почему курдские анклавы расположены далеко друг от друга и часто не имеют общих границ.
Именно это является основной причиной, по которой у курдов нет своего государства. Дело в том, что они почти нигде не составляют численного большинства, живут чересполосно с другими народами, и эти самые народы тоже претендуют на ту же землю. Поскольку турки, иранцы и даже арабы – это нации с давней государственной историей и куда более организованные, они смогли удержать соответствующие территории, а вот курды – нет.
Так как курды живут далеко друг от друга, то между ними исторически нет единства. Они говорят на разных диалектах, которые не обязательно являются взаимопонятными; делятся на разные племена, что могут иметь столетнюю историю клановой вражды; имеют разную культуру, обычаи, а часто и веру.
На последнем стоит остановиться отдельно. Зона поселения курдов исторически находилась на границе крупных держав. Поэтому порядка там не было, и она часто переходила из рук в руки. Еще в начале средних веков регион между Анатолией и Ираном стал главным оплотом исламских и иных культов и ересей. И многие из них сохранились по сей день.
Так, большинство курдов являются мусульманами-суннитами, в Иране есть значительное шиитское меньшинство. Но среди курдов встречаются езиды, алевиты, зороастризм, вера бахаи и даже христианство. Такое разнообразие сильно мешает им договориться.
Каждая из стран, где живут курды, по-разному к ним относится. Турция после десятилетий этнического подавления разрешила использовать курдский язык, пытается повысить в своих восточных регионах уровень жизни. Иранские курды пользуются некоторой степенью внутреннего самоуправления. В Ираке Саддам Хусейн в свое время устроил им целую резню, и теперь местные добились фактической независимости в условиях распада страны. Почти то же самое можно сказать и о Сирии.
Поэтому у разных региональных групп этого народа есть собственные интересы. А количество конфликтов на Ближнем Востоке приводит к тому, что сначала приходится решать текущие вопросы, а не заботиться об отдаленном светлом будущем. Это затрудняет создание единого стабильного государства.