Вопрос о сознательности или случайности происхождения мира открыт вне зависимости от любых аргументов

Вопрос о сознательности или случайности происхождения мира открыт вне зависимости от любых аргументов. Это значит, не существует объективной картины мира, которая не зависит от нашей оценки данной картины мира. И эта оценка называется верой. (Хотя некоторые усиленно пытаются дистанцироваться от разновидности религии под названием наука). Можно сказать, что мы видим и воспринимаем тот мир, в который верим.

Да, наше восприятие мира влияет на законы этого мира, которые мы пытаемся объективизировать, но не способны покинуть эту свернутую многомерность.

Если условный Бог (как концепция) хочет, а точнее выбирает верить, что вселенная не создана им, а некими объективными законами вселенной, то Бог будет видеть именно такую вселенную, ибо именно такой он, Бог, ее и создал. В смысле - есть законы природы как бы без Бога.

Эта концепция была очень умозрительна еще 20 лет назад. Однако, появление все более продвинутых компьютерных игр позволяют предположить, что:

Есть вероятность, что наша Вселенная, как мы ее воспринимаем через науку - лишь сложная симуляция, и все законы природы, наблюдаемые нами - применимы только и исключительно для для нашего локального мира. Потому что так определено в данной конкретной симуляции.

Раньше я считал, что такая гипотеза не может быть ни доказана, ни опровергнута в рамках традиционного научного подхода, по крайней мере, сформулированного Поппером.

Но сейчас я изменил свое мнение, и можно точно доказать, что гипотеза ВЕРНА, а вот доказать обратное как раз по прежнему - невозможно.

Согласно критерию Поппера, — научная теория не может быть принципиально неопровержимой.

Однако, центральная проблема критерия Поппера — это применение этого критерия к самому критерию Поппера, то есть сам критерий не является фальсифицируемым, а следовательно не может считаться научным.

Кстати "...критика Анаксимандром Фалеса вместе с его критическим построением нового мифа ничего бы не дали, если бы их упорно и настойчиво не развивали. ... "

В данном случае проблема доказательства гипотезы симуляции в том, что все наши попытки изначально зависят от законов природы, которые и регламентируют сами наши подходы.

Мы имеем, таким образом, бесконечную замкнутую рекурсию. И есть только один способ понять, что есть нечто иное - искать краевые эффекты, баги, аномалии, точки, ситуации, области, в которых законы природы нарушается в определенных локальных обстоятельствах.

Если мы находим зоны нарушения законов природы, значит их действия не является непрерывным, а значит наша Вселенная не есть некий гомогенный мир с неизменным набором законов действующих всегда и везде, в любых условиях.

Это означает, что в нашей Вселенной есть "дыры" - зоны, в которых действуют иные законы, что позволяет предположить ,что эти "дыры" есть зоны, в которых мы имеем внедрение иных Вселенных в ткань нашей Вселенной. Можно, конечно, предположить, что это просто зоны аномалий, но нам же интересно найти объяснение таким возможным аномалиям.

В этих дырах мы можем наблюдать "нечто" или взаимодействовать с "чем-то", или совершать некие действия, которые в принципе "невозможны" в рамках нашей Вселенной в рамках утвержденных (разрешенных) законов природы.

Однако, даже вероятный факт наличия "дыр внедрения" тем не менее ничего не сообщает нам о том, что наша Вселенная является симуляцией и искусственным творением.

Это означает лишь, что следует искать критерии, которые способны отличать спонтанную Вселенную от искусственной Вселенной.

Если мы анализируем сложные созданные игровые вселенные, то есть один важный критерий. В созданных игровых Вселенных нет ничего, что в восприятии существует вне игрока.

Все игры и игровые вселенные созданы исключительно с единственной цель - показывать Игроку нечто, создавать определенные аудио-визуальные или тактильные воздействия в рамках интеграции с Игроком.

Иными словами Вселенная - как целостный мир возникает только в сознании Игрока или Наблюдателя когда он играет или следит за процессом игры.