Католики ждут белый дым над Сикстинской капеллой, а в России всё происходит иначе. Без дыма, но с голосами. Без кардиналов, но с архиереями. Процесс выбора Патриарха Московского и Всея Руси кажется непубличным, но в нём немало строгости, традиции и даже драматургии. Как всё устроено, кто голосует, зачем нужен целый собор и почему Патриарх становится пожизненным — давайте разберёмся.
От Синода к Патриарху: как было до революции
Ещё при Петре I Патриаршество в России упразднили. Император считал, что двое в стране быть не может — царь и патриарх, и кому тогда подчиняться? Так Русская церковь на два века осталась под контролем государства, без своего главы. Управлял церковными делами Святейший Синод, подчинённый императору, а вся верхушка духовенства фактически исполняла волю светской власти.
И только в 1917 году, когда рухнула монархия, православные вспомнили про Патриаршество. На фоне всеобщего хаоса Церковь попыталась восстановить утраченную вертикаль — и выбрала себе нового главу, Тихона. С этого момента и начинается новая история патриаршего выбора, где государь уже не имел главного слова.
Советская эпоха: Патриархи под контролем
После революции церковь оказалась в тяжёлых условиях. Храмы закрывались, священники гибли в лагерях, службы запрещались. Однако, несмотря на давление, Патриархов продолжали выбирать. В 1917 году Тихона выбрали жребием — старинный способ, когда из трёх имён вытягивают одно. Тогда это воспринималось как знак свыше.
Позже, в сталинские и постсталинские годы, жребий исчез. Патриархов выбирали голосованием, но оно происходило в полутени: с участием власти, под контролем и при известной предсказуемости результата. Церковь формально сохраняла обряд, но фактически была ограничена. И только в 1990-х, с падением СССР, ситуация изменилась.
Как выбирают Патриарха сегодня
Современный порядок выборов появился в 1990-е и окончательно утвердился в 2013 году. Сначала собирается Архиерейский собор — туда съезжаются представители всех епархий, не только российских, но и зарубежных. Это более трёхсот архиереев: митрополиты, епископы, главы автономных церквей. Они тайным голосованием выбирают тройку кандидатов.
Каждый голос отдается лично, без давления, без обсуждений — как и положено по уставу. Важно, чтобы кандидаты были не только уважаемыми и опытными, но и способными вести церковь вперёд. После голосования трое лидеров по числу голосов переходят в следующий этап — Поместный собор.
Поместный собор: выбор главного среди равных
На Поместный собор съезжается уже около 700 участников. Тут не только духовенство, но и миряне — активные прихожане, представители монастырей, преподаватели семинарий. Все они участвуют в выборе нового Патриарха. Из трёх финалистов голосованием выбирают одного. Голосование тоже тайное, бюллетени считают сразу, и победитель объявляется официально.
Это событие происходит, как правило, в храме Христа Спасителя. Место символичное: главный храм страны, сердце Русской православной церкви. В этот момент судьба всей духовной вертикали решается не за закрытыми дверями, а при участии широкого церковного сообщества. Так соблюдается и канон, и единство.
Интронизация: начало пути до конца жизни
Выборы заканчиваются интронизацией — церемонией вступления в сан. Это торжественный обряд, когда Патриарх публично принимает власть и даёт обет служения. Он облачается в белый кукол, получает посох и произносит клятву. С этого момента он — глава всей Русской православной церкви. И служит он до конца своей жизни.
Интронизация проходит тоже в храме Христа Спасителя, под звуки хора и колоколов. Верующие по всей стране следят за ней, молятся, ждут мудрых слов и нового курса. Патриарх — не просто руководитель, это духовный ориентир на десятилетия. И если католики ждут белый дым, то православные ждут слова, которые изменят многое.
Как вы думаете, нужна ли церковному выбору такая сложная и торжественная процедура или её стоит упростить? Ответьте в комментариях — интересно услышать разные мнения.
Вам могут понравиться следующие статьи: