Бессмертие — бесконечное существование человека после смерти. Проще говоря, бессмертие почти неотличимо от загробной жизни, но с философской точки имеются различия. Загробная жизнь — это продолжение существования после смерти, независимо от того, является ли это продолжение бессрочным или нет.
Бессмертие подразумевает бесконечное существование, независимо от того, умирает тело или нет (на самом деле, некоторые гипотетические медицинские технологии предлагают перспективу телесного бессмертия, но не загробной жизни).
Проблема существования человека после смерти
Вопрос о том, что происходит с человеком после его смерти, волнует людей на протяжении всей истории человечества. Идея бессмертия — одна из самых важных тем в философии и религии. В разных культурах существовали разные представления о том, что происходит с человеком после смерти. Эти представления можно разделить на три группы: первая, астральное тело, похожее на физическое, продолжает существовать. Вторая: бестелесное существование Души. И третья. воскрешение тела или реинкарнация. С точки зрения философии и религии, бессмертие — это продолжение существования человека после смерти.
Существуют различные точки зрения. Тот факт, что в истории распространено убеждение в бессмертии, не является аргументом в пользу его истинности. Это может быть лишь суеверие, возникшее из-за различных сновидений или других необъяснимых явлений. Вопрос о его обоснованности поднимался в философских дискуссиях с древних времён, когда люди начали заниматься интеллектуальными размышлениями. В индуистской «Катха-упанишаде» говорится: «Сомнительно, что человек исчезает — одни утверждают, что он есть, другие — что его нет».
Вопрос о бессмертии также является одним из ключевых в философии Платона, который утверждал, что «реальность по своей сути духовна», и пытался доказать бессмертие, не утверждая при этом, что ничто не может уничтожить Душу. Аристотель говорил о вечной жизни, но не отстаивал личное бессмертие, поскольку считал, что Душа не может существовать без тела. Эпикурейцы, с точки зрения материализма, считали, что сознание не сохраняется после смерти. Стоики же полагали, что существует рациональная Вселенная, которая сохраняется. Авиценна провозгласил Душу бессмертной, но его единоверцы, следуя учению Аристотеля, признавали вечность только вселенского разума. Святой Альберт Великий отстаивал бессмертие на том основании, что Душа является независимой реальностью. Спиноза, признавая Бога высшей реальностью, в целом поддерживал идею вечности, но не бессмертия отдельных людей в ней. Немецкий философ эпохи Просвещения Иммануил Кант считал, что бессмертие не может быть доказано чистым разумом, но должно восприниматься как необходимое условие нравственности. В конце XIX века проблема бессмертия, жизни и смерти как философская проблема исчезла, отчасти из-за секуляризации философии под влиянием науки.
Философская точка зрения
Значительная часть этого обсуждения затрагивает фундаментальный вопрос философии сознания: существуют ли Души? Дуалисты верят, что Души существуют и переживают смерть тела. Материалисты считают, что разум — это не что иное, как деятельность мозга, и, следовательно, смерть приводит к полному прекращению существования человека. Однако есть те, кто считают, что даже если бессмертных Душ не существует, бессмертие всё равно может быть достигнуто через воскресение. Эти дискуссии также тесно связаны со спорами о личностной идентичности, поскольку любое описание бессмертия должно учитывать, как умерший человек может быть идентичен тому, кем он был при жизни. Традиционно философы рассматривали три основных критерия личностной идентичности: Душа, тело и разум.
Мистическая точка зрения
В то время как наука, основанная на опыте, не может предоставить убедительных доказательств существования или ее отсутствия жизни после смерти, парапсихология стремится найти такие доказательства. В последнее время некоторые футурологи, не связанные с религией, предлагают идеи о бессмертии, которые основаны на технологиях, способных остановить старение и смерть на неопределённый срок. Например, это могут быть «стратегии искусственного замедления старения» и «загрузка разума». Такие идеи открывают перспективы для достижения своего рода бессмертия. Несмотря на разнообразие верований в бессмертие, их можно разделить на три основные модели: сохранение астрального тела, нематериальной Души и воскресение. Эти модели не обязательно исключают друг друга. Напротив, большинство религий сочетают в себе элементы всех трёх моделей.
Сохранение астрального тела
В некоторых примитивных религиозных учениях считается, что человек состоит из двух частей: физической, которую можно увидеть, потрогать и услышать, и астральной, состоящей из таинственной эфирной материи. В отличие от физической, астральная часть не обладает прочностью и может проходить сквозь стены, поэтому её нельзя потрогать, но можно увидеть. Она похожа на физическое тело, но её цвета обычно светлее, а очертания более размытые. После смерти астральное тело отделяется от физического и продолжает существовать во времени и пространстве. Таким образом, даже если физическое тело разлагается, астральное остаётся нетленным. Этот тип бессмертия часто изображается в фильмах и литературе. Однако философы и теологи обычно не рассматривали эту концепцию бессмертия, поскольку она сталкивается с двумя проблемами:
если астральное тело действительно существует, то оно должно отделяться от физического в момент смерти, но нет никаких доказательств этого;
призраки обычно появляются в одежде, что предполагает существование не только астральных тел, но и астральной одежды, а это слишком необычное предположение, чтобы воспринимать его всерьёз.
Нематериальная Душа
Концепция бессмертия Души, напоминающая теорию «астрального тела», предполагает, что люди состоят из двух субстанций. Предполагается, что субстанция, которая переживает смерть тела, — это не тело в привычном смысле, а Душа, которую невозможно воспринять с помощью органов чувств. Некоторые философы, такие как Генри Джеймс, пришли к выводу, что для существования чего-либо оно должно занимать пространство (хотя и не обязательно физическое). Поэтому Души, согласно этой теории, находятся где-то во Вселенной. Большинство философов считали, что тело смертно, а Душа — нет. С семнадцатого века большинство философов полагали, что Душа идентична разуму, и когда человек умирает, его разумное содержание сохраняется в нематериальном состоянии. Восточные религии (такие как индуизм и буддизм) и некоторые древние философы (такие как Пифагор и Платон) верили, что бессмертные Души покидают тело после смерти, могут временно существовать в нематериальном состоянии и в конце концов получают новое тело при рождении. Это учение о реинкарнации.
Воскрешение
В отличие от большинства древнегреческих философов, которые считали, что бессмертие означает лишь сохранение Души, три великие монотеистические религии — иудаизм, христианство и ислам — верят в возможность воскрешения тела во время Страшного суда. Тела, которые когда-то принадлежали людям, восстанут из мёртвых, чтобы предстать перед Богом. Ни одна из этих религий не имеет однозначной позиции относительно существования бессмертной Души. Поэтому традиционно евреи, христиане и мусульмане верили, что после смерти Душа отделяется от тела и продолжает существовать в промежуточном состоянии до момента воскрешения. Однако некоторые считают, что промежуточного состояния не существует и после смерти человек перестаёт существовать, чтобы возродиться во время воскрешения.
Аргументы в поддержку идеи о вечной жизни
Большинство религиозных учений признают идею бессмертия на основе веры. То есть они не предоставляют конкретных доказательств того, что человек продолжает существовать после своей смерти. Их вера в бессмертие основана на божественном откровении, которое, как утверждается, не требует логического обоснования. Однако некоторые философы пытаются предоставить рациональные доказательства существования Бога. Они утверждают, что если мы можем рационально доказать существование Бога, то можем сделать вывод о нашем бессмертии.
Практики для достижения бессмертия
В мифах разных народов люди, которым удалось достичь вечной жизни, часто считаются наделяются божественными качествами. В некоторых культурах бессмертие человеку было даровано самими Богами. В других случаях человек находил алхимические секреты, скрытые в природных материалах, которые могли остановить смерть. Китайские алхимики на протяжении веков искали способы достичь бессмертия, создавая различные эликсиры вечной молодости. Императоры часто заказывали им эксперименты с ртутью, золотом, серой и растениями. Формулы пороха, серы, селитры и углерода изначально были попыткой создать эликсир бессмертия. Традиционная китайская медицина и ранняя китайская алхимия тесно связаны, и использование растений, грибов и минералов в рецептах долголетия широко практикуется и сегодня. Идея использования жидких металлов для долголетия присутствует в алхимических традициях от Китая до Месопотамии и Европы. Древние люди считали, что если человек потребляет что-то, то он приобретает свойства этого вещества. Поскольку металлы долговечны и кажутся вечными и неразрушимыми, было логично предположить, что тот, кто съест металл, станет вечным и неразрушимым. Древних алхимиков привлекала ртуть — металл, который при комнатной температуре остаётся жидким. Она очень токсична, и многие экспериментаторы умирали после работы с ней. Некоторые алхимики также пытались использовать жидкое золото для достижения бессмертия. Помимо золота и ртути, ещё одним необычным ингредиентом многих эликсиров жизни был мышьяк.
В даосской традиции способы достижения бессмертия делятся на две основные категории: религиозные - молитвы, нравственное поведение, ритуалы и соблюдение заповедей; и физическая диета, лекарства, дыхательные техники, химические вещества и физические упражнения. Жизнь в одиночестве в пещере, подобно отшельничеству, сближала их и часто считалась идеальной.
Основная идея даосской диеты заключается в том, чтобы питать организм и не давать пищу «трем червям»: болезням, старости и смерти. Согласно даосизму, бессмертия можно достичь, придерживаясь этой диеты, которая питает таинственную силу «зародышевого тела» внутри основного тела, а также избегая эякуляции во время секса, что позволяет сохранить животворящую сперму, которая смешивается с дыханием и поддерживает тело и мозг.
Перспектива
Большинство светских учёных не проявляют особого интереса к парапсихологии или вере в вечную жизнь. Однако в эпоху стремительного развития технологий можно предположить, что в ближайшем будущем станет возможным достижение физического бессмертия. Некоторые из предлагаемых технологий вызывают философские размышления.
Крионика
Это сохранение трупов при низких температурах. Хотя эта технология и не предназначена для возвращения людей к жизни, она направлена на то, чтобы поддерживать их жизнь до тех пор, пока какая-нибудь технология будущего не сможет оживить трупы. Если бы такая технология действительно была разработана, нам пришлось бы переосмыслить физиологический критерий смерти. Ведь если смерть мозга — это физиологическая точка невозврата, то тела, которые в настоящее время хранятся в криогенной камере и будут возвращены к жизни, на самом деле не были мертвы.
Стратегии замедления старения
Большинство учёных скептически относятся к перспективе реанимации уже умерших людей, но некоторые с большим энтузиазмом относятся к возможности отсрочить смерть на неопределённый срок, остановив процесс старения. Учёный Обри Де Грей предложил несколько стратегий искусственного замедления старения: их цель — выявить механизмы, ответственные за старение, и попытаться остановить или даже обратить их вспять (например, путём восстановления клеток). Некоторые из этих стратегий предполагают генетические манипуляции и использование нанотехнологий, а значит, поднимают этические вопросы. Эти стратегии также вызывают опасения по поводу этики бессмертия.
Загрузка разума
Однако некоторые футурологи полагают, что даже если невозможно было бы остановить смерть тела на неопределённый срок, можно было бы, по крайней мере, смоделировать работу мозга с помощью искусственного интеллекта. Таким образом, некоторые учёные рассматривают перспективу «загрузки разума», то есть переноса информации о разуме в машину. Это означает, что даже если органический мозг умрёт, разум может продолжить существовать в виде загруженной в машину информации.