Идеолог т.е.р.р.о.р.и.с.т.и.ч.е.с.к.о.й организации " Народная воля" Лев Тихомиров считал самодердавие злом и готовил покушения на царя Александра Второго. Но после у.б.и й.с.т.в.а императора и бегства за границу полностью пересмотрел свои взгляды, стал убежденным монрахистом и большим патриотом России.
Лев Тихомиров родился в семье военного врача 19(31) января 1852 года в Геленджике. В 1864-м поступил в Александровскую гимназию в Керчи, где познакомился с революционными идеями, которые буквально витали в воздухе, ими была заражена почти вся молодёжь. В 1860-х годах в царской России даже те, кто противился революции, верили в её неизбежность. В 1870-м юноша с отличием окончил гимназию и поступил в Московский университет на медицинский факультет. Во второй половине 19 века по России повсеместно развернулось народное движение. Его радикальные идеи чрезвычайно привлекали юношей и девушек. В 1871 году несколько молодых революционеров объединились и создали кружок " Чайка", названный по имени одного из создателей - Николая Чайковского. В него вошёл и Тихомиров. Чайковцы занимались антиправительственной пропагандой среди рабочих, пробовали агитировать и среди мужиков в деревнях.
Реформа 1861-го года дала крестьянам свободу, но они не получили главного - земли, на что напирали революционеры. Летом 1873 года Тихомиров перебрался в Петербург, поближе к товарищам - чайковцам. Тогда же у него случился бурный роман с Софьей Перовской, которая навещала Льва в качестве невесты и в Петропавловке, куда он был заключён на два года. С октября 1877-го по февраль 1878 года в Петербурге проходил суд над революционерами под названием " процесс 193-х". В числе прочих перед судом предстал и Тихомиров . Процесс получил широкую огласку, судей упрекали в необъективности и недостаточности доказательной базы. На сторону обвиняемых встали французские, немецкие и английские газеты. Несмотря на критику 28 человек приговорили к каторге, 36- к ссылке, а остальных - к менее тяжким наказаниям. Тихомирова под поручительство родственников выпустили на свободу под полицейский надзор.
Почти сразу он нарушил условия освобождения и ушёл в подполье. Летом 1879 года после бурных споров между революционерами распалась " Земля и воля". Разочарованные результатами " хождения в народ" и пасствностью рабочих и крестьян, радикалы создали " Народную волю". Их кредо - громкие политические у.б.и.й.с.т.в.а как способ разбудить Россию и спровоцировать протесты, а вслед за ними и революцию. Т.е.р.р.ор.р был провозглашен единственно верным способом борьбы, а Тихомирова единогласно назвали главным идеологом подполья. Его " Сказка о четырёх братьях" - брошюра для " хождения в народ", в которой революционные идеи преподносились на понятном мужику языке,-имела успех. Но в это время " признанный представитель, теоретик и лучший писатель", по выражению Веры Фигнер, стал сомневаться в т.е.р.р.о.р.е. Он не был против борьбы с властью, но у.б.и.й.с.т.в.о стало казаться ему слишком радикальным средством. Однако маховик т.е.р.р.о.р.а остановить уже было невозможно. 20 июля 1879 года на съезде в Липецке костяк народовольцев проголосовал за у.б.и.й.с.т.в.о царя.
13 марта 1881 года в Петербурге под кортеж императора Александра Второго метнул б.о.м.б.у народоволец Николай Рысаков. Пострадали казаки, карета, император уцелел. Царь отказался возвращаться во дворец и вышел из кареты, что бы поддержать раненых черкесов. И тут ему под ноги бросил б.о.м.б.у второй метатель - Игнатий Гриневицкий. В.з.р.ы.в.н.а.я волна отбросила царя, ему р.а.з.д.р.о.б.и.л.о ноги. Р.а.н.е н.о.г.о на санях повезли во дворец, но по дороге он скончался. После у.б.и.й.с.т.в.а царя полициейские действовали жёстко. Мгновенно было арестовано всё народовольческое ядро: Софья Перовская, Николай Кибальчич, Андрей Желябов, Вера Фигнер и другие. Тихомиров не участвовал в подготовке т.е.р.р.а.к.т.а. К тому времени он уже покинул исполком " Народной воли" и занялся подготовкой и публикацией своих трудов. Весть о покушении на Александра Второго он принял с горестью, посетил поминальную службу и надел траурную повязку. 3 апреля 1881 года мимо окон его квартиры в открытой телеге провезли к месту к.а.з.н.и Софью Перовскую и её напарников, и Лев боялся, что кухарка распознает в них посещавших его людей. Обстановка в стране накалялась. За решётку отправили всех мало-мальски неблагонадежных. Тихомиров решил бежать и в начале 1882 года вместе с семьёй тайно переправился в Швейцарию, оттуда во Францию.
В 1888 году он подал прошение на имя императора о помиловании. Он писал царю, что не видит для России иного пути, кроме монархии. Александр Третий амнистировал Тихомирова и позволил вернуться. По возвращении Лев Александрович в первую очередь направился к могиле Александра Второго поклоняться его праху и попросить прощения. Показательным прощением царь хотел перетянуть на свою сторону всех сомневающихся. С того самого момента Тихомиров посвятил свою жизнь философии и стал одним из крупнейших теоретиков позитивной свободы. По смерти своего кумира своего кумира Александра Третьего он разочаровался в мистически настроеном и слабом Николае Втором. Однако с воодушевлением участвовал в подготовке реформ П. А. Столыпина. После революции 1917 года Лев Тихомиров перебрался в Сергиев Посад и умер в 1923-м. Не осталось даже его могилы, а идеи на долгие годы были преоданы забвению.