Что, согласно православному учению, происходит с человеком после смерти?
Нужно сразу сказать, что достоверно нам известно об этом очень немногое. В православных исповеданиях веры, одобренных церковными соборами, ясно говорится о том, что душа переходит к радости или страданию сразу же после смерти тела (никаких посмертных приключений, экскурсий или испытаний души в них не предполагается, в отличие от различных частных сочинений на тему загробной жизни). Это состояние является неполным и продолжается до Страшного Суда с возможностью изменения участи некоторых душ по ходатайству живых.
Исповедание православной веры Восточной Церкви, определение 18:
Мы веруем, что души усопших пребывают в покое или в болезновании, в соответствии с тем, что каждый сотворил, ибо отделившись от своих тел, они немедленно переходят или к радости, или к печали и плачу. Однако [следует] исповедовать, что ни наслаждение, ни осуждение не являются совершенными. Ибо [лишь] после общего воскресения, когда душа соединится с телом, с которым жила добродетельно или порочно, каждый восприимет совершенство, будь то в наслаждении или в осуждении.
Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной, Ч. 1, вопрос 61:
Как каждый в момент своей смерти знает свои грехи, так и каждый после смерти узнает воздаяние за свои дела. Ибо как явны дела его, так известен и приговор Бога. Как говорит Григорий Богослов, «для меня убедительны слова мудрых, что всякая добрая и боголюбивая душа, как скоро, по разрешении от сопряженного с нею тела, освободится, приходит в состояние чувствовать и созерцать ожидающее ее благо, а по очищении или по отложении (или еще, не знаю, как выразить) того, что ее омрачало, услаждается чудным каким-то услаждением, веселится и радостно шествует к своему Владыке; потому что избегла здешней жизни, как несносной тюрьмы, и свергла с себя лежавшие на ней оковы, которыми крылья ума влеклись долу. Тогда она в видении как бы пожинает уготованное ей блаженство. А потом и соприрожденную себе плоть, с которой упражнялась здесь в любомудрии, от земли, ее давшей и потом сохранившей, восприняв непонятным для нас образом и известным только Богу, их соединившему и разлучившему, – вместе с ней вступает в наследие грядущей славы». Точно так же следует думать и о душах грешников, только с противоположной стороны, что они осознают и познают наказание, ожидающее их.
Конечно, людям всегда были интересны подробности посмертного бытия души, и различные частные сочинения в жанре апокалипсисов, видений, посмертных приключений, удовлетворяли это любопытство в избытке, поэтому были популярны в народе в разных религиозных традициях, включая христианство. Однако они никогда не возводились Церковью в ранг вероучительных истин, самое основное, что необходимо знать и принимать верующим содержится в Священном Писании и официальных исповеданиях веры.
#вопросы
