Алиса
На основе источников, возможны неточности
Содержимое ответа
Возможно, имелся в виду образ волка в творчестве Сергея Есенина. pravmir.ru Волк — один из символов, который незримо сопутствует поэзии Есенина. Он символизирует соединение двух начал: тьмы и света, зла и добра. pravmir.ruОдин из примеров использования образа волка — поэма «Егорий», которую Есенин нигде не публиковал. По сюжету Егорий собирает белых волков с тревожной вестью о приближении врага и призывает их к защите и сопротивлению. pravmir.ruТакже образ волка встречается в стихотворении «Мир таинственный, мир мой древний…» (из цикла «Исповедь хулигана», 1921): ru.m.wikisource.org
Так охотники травят волка,
Зажимая в тиски облав.
Зверь припал… и из пасмурных недр
Кто-то спустит сейчас курки…
Вдруг прыжок… и двуногого недруга
Раздирают на части клыки.
О, привет тебе, зверь мой любимый!
Ты не даром даешься ножу!
Как и ты, я, отвсюду гонимый,
Средь железных врагов прохожу. ru.m.wikisource.org
Алиса
На основе источников, возможны неточности
Содержимое ответа
В некоторых источниках встречается утверждение, что в Есенине жил «дух настоящего русского волхва» и что, возможно, русские волхвы были прямыми предками поэта. yaplakal.comЭто утверждение основано на интерпретации некоторых строк из стихотворения Есенина, где упоминаются волхвы:
«Но вся ты — смирна и ливан
Волхвов, потайственно волхвующих». dzen.ruvk.comЗдесь слова «волхвы», «смирна» и «ливан» — это аллюзии на евангельский сюжет о Рождестве Христа. dzen.ruСледует учитывать, что подобные утверждения не имеют научного обоснования.
Терафим «Ленин» — смерть после …. смерти.
Эти люди кривичи – древние предки русских и достаточно важный артефакт. Из какого-нибудь древнего святилища должен отлично настроить передатчик на волну русского эгрегора. И теперь несомненно, что именно такие артефакты искала под руководством Якова Блюмкина экспедиция Барченко.
Кровь поэта для жертвенника
Жертва, кровь. Не надо напоминать, что чёрные оккультные ритуалы часто требуют подобных вещей. Мы не будем углубляться в историю, и пересказывать уже известное. Скажем лишь то, что чем важнее ритуал, тем значимее должна быть жертва. 27 декабря 1925 г. был найден мертвым в гостинице Сергей Есенин. В оккультных ритуалах особая ценность придаётся крови монархов, военных вождей и жрецов. Ритуальное убийство одного из них даст много больше, чем умерщвление целой толпы. Таково правило, в причины которого мы сейчас вдаваться не будем, но в общих чертах его можно объяснить так: кровь носителей духа, того или иного народа – вождя, жреца, поэта, несёт в себе особую связь с национальным эгрегором. кровь, связывающую человека с Богами, Хранителями русского народа, с его Небом? Есенина мы читали, конечно же, все, но давайте посмотрим, что говорят о нём другие поэты. Вот что пишет о нём господин Е. Евтушенко, например:
Есенин, может быть, самый русский поэт, ибо ничья другая поэзия настолько не происходила из шелеста берёз, из мягкого стука дождевых капель о соломенные крыши крестьянских изб, из ржания коней на затуманенных утренних лугах, из побрякивания колокольцев на шеях коров, из покачивания ромашек и васильков, из песен на околицах. Стихи Есенина будто не написаны пером, а выдышаны самой русской природой…
Вот так вот, «самой природой стихи выдышаны», ибо человек по-настоящему болел Россией, она была его настоящей, неиссякаемой любовью и заглавной, всепроникающей темой, никогда его не отпускающей. И если «природу» увидел в Есенине господин Евтушенко, то люди, хорошо знающие всё про эту «природу» (читай русский Эгрегор) тоже наверняка всё увидели. Увидели, что в Есенине живёт дух настоящего русского волхва ( об этом впоследствии говорила Ванга) и вполне возможно, что русские волхвы действительно были и прямыми предками поэта. А значит, кровь Есенина как раз и подходила для ритуала.
Ещё при жизни Сигизмунда Старого жиды брестские были выгнаны из Москвы, и товары их были сожжены за то, что они привозили продавать «мумею».
Еврейская энциклопедия в статье, посвящённой Иоанну Грозному, сообщает: «Иоанн Васильевич Грозный (IV) – Царь и великий князь всея Руси. При нём в Московском государстве укреплялось предубеждение против евреев. Последним был запрещён въезд в страну, и когда брестские еврейские купцы всё же прибыли туда для продажи мумей, их товары были сожжены, по поводу чего посол польского короля Сигизмунда-Августа жаловался Московскому правительству»
За какую же «мумею» изгнал жидов Иоанн Грозный? – Это было упоминаемое в Библии орудие чёрной магии, именуемое «терафим». Василий Розанов в книге «Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови» пишет следующее: «Что такое терафим? – Закалывали человека, родившегося первым (первенца), отрывали голову его и солили её в соли и масле. Затем писали на золотой пластинке название какой-нибудь нечисти и клали эту пластинку под язык головы. Полагали голову к стане и возжигали перед нею лампады, и простирались перед нею, и говорила с ними эта голова… (Потому-то похитила их (терафимов) Рахиль, чтобы они не оповестили Лавана, что Иаков бежал. См.: Быт.31,19)».(60) Через этого идола устанавливалась прямая связь с дьяволом: призывались бесы, которые предрекали «будущее», вводили во искушение, «портили» людей...
Терафим
Алиса
На основе источников, возможны неточности
Содержимое ответа
Понятие «терафим» в контексте Мавзолея Ленина связано с мистическими теориями. pikabu.rubatenka.ruСогласно им, тело Владимира Ленина выполняет функции терафима — мумифицированной головы человека, обладающей магическими свойствами. По мнению сторонников этой теории, Мавзолей предназначен для облучения людей невидимыми лучами, которые внушают уважение к социалистическому строю. pikabu.ruyaplakal.comОднако термин «терафим» — древнеиудейский и не связан с вавилонскими зиккуратами и московским Мавзолеем. pikabu.ruyaplakal.comСледует учитывать, что подобные теории не имеют научного обоснования.
Рецензия на «Перелистывая небо» (Николай Рукмитд-Дмитрук)
Каждая строчка запала в душу, всё переплелось в один клубок и тепло и нежность и безнадёжность и любовь - любовь к родному краю.
Спасибо. Есть чему учиться.
С уважением,Любовь.
Любовь Власова-Эргардт 16.08.2020 11:17
Рецензия на «Зульфи» (Николай Рукмитд-Дмитрук)
Читала с упоением. Тронуло до слез, Николай.
Каневская 21.09.2018 09:56
Рецензия на «Экс» (Николай Рукмитд-Дмитрук)
Очень точные и глубокие отсылки к великому Есенину. Мои поздравления!
Каневская 03.08.2018 10:11