Этот сборник Калле Каспера включает в себя 16 небольших новелл философского характера и четыре повести. Обо всех новеллах и повестях я расскажу немного позднее, а сегодня к очередному Пушкинскому дню России очень кстати придётся одна из новелл - «Чужие письма».
В этой новелле поднимается вопрос: этично ли читать чужие письма? Ответ лежит на поверхности: конечно, нет. Но... А если это письма, скажем, Пушкина? Ведь жизнь поэта изучена уже вдоль и поперёк, буквально по дням, вся его переписка опубликована, а там есть и личные письма, которые он писал подругам, женщинам, жене...
Герой новеллы, молодой аспирант, случайно находит несколько неопубликованных писем Пушкина. Он радостно несёт свою находку профессору, своему руководителю, и уже предвкушает, как он прославится публикацией этих писем. Но профессор говорит, что читать чужие письма непорядочно и бросает их в печку. Аспирант шокирован таким поступком своего наставника.
Прошли годы, аспирант защитился, стал преподавателем. В своих лекциях он никогда не обсуждал со студентами личную жизнь писателей и поэтов, а на вопросы студентов отвечал: читайте стихи, в них всё сказано.
Когда профессор умер, оказалось, что свой архив он завещал ему, своему бывшему аспиранту. И, разбирая архив, тот находит письма своего учителя к любовнице. А ведь профессор - известная личность в своём кругу, в своей области, и если эти письма опубликовать, это стало бы сенсацией, ведь профессор слыл хорошим семьянином.
Аспирант сжигает эти письма. А ведь мог бы опубликовать их и прославиться. Но ведь читать чужие письма неэтично...
А как вы считаете - есть ли разница в применении этических норм по отношению к простым людям и знаменитостям, живущим и ушедшим из жизни? Стоит ли так усиленно копаться в личной жизни классиков? Заглядывать к ним в дневники, письма, шкафы, постели? Где проходит грань между изучением биографии и копанием в грязном белье?