В альбом "Мертвец", на запись которого легенда питерско-свердловского рока потратил четыре года, вошли песни на стихи Ильи Кормильцева.
Альбом "Мертвец" Вячеслава Бутусова и группы "Орден Славы", выпущенный 10 апреля 2025 года, стал вторым полноформатным релизом проекта "Орден Славы" после дебютного "Аллилуия" (2019). Запись велась на петербургской студии "Добролет" в течение четырех лет (2020–2024), охватив период пандемии и геополитических потрясений. По словам Бутусова, альбом эволюционировал от идеи "звукоизоляции" к проекции "тотального карантина сознания", отражая конфликты "от семейных до международных" . В него вошли 10 треков, включая синглы 2020–2021 гг. ("На небе всегда кто-то есть", "О чем молчат деревья", "Мертвец") и новые композиции ("Родом из Рая", "Три сестры").
Использование архивных текстов Ильи Кормильцева в песнях "Голос воды" и "Ниспошли", вполне укладываются в нынешнее евангелическое состояние души Бутусова. Первая ассоциируется с "живописью по влажной бумаге", вторая (наделена сиволическим номером 7) цитирует Евангелие от Матфея, обличая "род неверный и развращенный".
Альбом исследует дихотомию жизни/смерти, веры/скепсиса, все это выливается в контраст между "теплом Господа" и "вечным холодом", "даром жизни" и "близостью смерти".
Сам Бутусов считает знаковой песню "На небе всегда кто-то есть". Он написал её вместе с женой Анжеликой.
Она символизирует "мистическую единоцелостность", подтверждая его тезис: "Где двое — там Бог".
У сегодняшнего Бутусова много критиков. От утверждения "музыкант потерял себя" до "православия головного мозга". Ну не вечно же быть Роллингами, а все вечные хиты Слава исправно поёт на концертах.
Но каждый творец хочет создать свою Мадонну. И здесь Бутусов старается как может. На самом деле, решиться на христианский рок, а тем более создавать симфонические религиозные концепты, как в альбоме "Дети Адама", надо в этом что-то понимать, а кто в теме не осудит. Побыть же в "карантине сознания" полезно каждому.
"Мертвец" — альбом-исповедь, фиксирующий переход Бутусова от рок-интеллектуализма 1980–1990-х к почти библейской профетичности (пр. от пророк). Его сила — не в мелодических новациях (где есть спорные моменты ), а в экзистенциальной честности. Как резюмирует сам музыкант: "Мы живем в мире бесконечных конфликтов", и этот диск — попытка найти точку опоры за пределами хаоса.