Найти в Дзене
Игорь Бородин

Социальная философия А. Ф. Лосева. Часть IV

«Для нас производственные отношения — своего рода художественно-социальный метод проявления духовной жизни человечества, и по ним мы видим человека». 📝А. Ф. Лосев, «История эстетических учений» Если постараться сжато представить сказанное в предыдущей части, то получится примерно следующее. Есть общественно-экономическая формация как непосредственная данность, в которой мы участвуем. Она задаëт общий способ мышления, который уже специфически преломляется в науке, искусстве, философии и в их конкретных областях. Так, можно совершить многоуровневый переход от рабовладельческой формации к философии (он кратко описан в статье Р. Вахитова «Поздний Лосев и марксизм»). 1) Есть отношения раба и господина. Если отвлечь от них принудительный рабский труд, то мы получим интеллект, распоряжающийся рабочей силой. 2) Если мы от этого абстрагируемся, то получим сословно-правовые отношения господина и раба. 3) Далее отрешаемся от организации производства, приходя к отношения чистого интеллекта и безф

«Для нас производственные отношения — своего рода художественно-социальный метод проявления духовной жизни человечества, и по ним мы видим человека».

📝А. Ф. Лосев, «История эстетических учений»

Если постараться сжато представить сказанное в предыдущей части, то получится примерно следующее.

Есть общественно-экономическая формация как непосредственная данность, в которой мы участвуем. Она задаëт общий способ мышления, который уже специфически преломляется в науке, искусстве, философии и в их конкретных областях.

Так, можно совершить многоуровневый переход от рабовладельческой формации к философии (он кратко описан в статье Р. Вахитова «Поздний Лосев и марксизм»).

1) Есть отношения раба и господина. Если отвлечь от них принудительный рабский труд, то мы получим интеллект, распоряжающийся рабочей силой.

2) Если мы от этого абстрагируемся, то получим сословно-правовые отношения господина и раба.

3) Далее отрешаемся от организации производства, приходя к отношения чистого интеллекта и безформенной материи.

4) И наконец, забывая вообще о производстве, обретаем абстрактное отношение идеи и материи. То есть входим в область чисто философскую.

И это можно сделать с любыми сферами экономики и духовной культуры, поскольку в основе того и другого лежит общая модель, порождающая конкретное содержание их сфер.

#Алексей_Лосев
#Русская_философия