«Для нас производственные отношения — своего рода художественно-социальный метод проявления духовной жизни человечества, и по ним мы видим человека». 📝А. Ф. Лосев, «История эстетических учений» Если постараться сжато представить сказанное в предыдущей части, то получится примерно следующее. Есть общественно-экономическая формация как непосредственная данность, в которой мы участвуем. Она задаëт общий способ мышления, который уже специфически преломляется в науке, искусстве, философии и в их конкретных областях. Так, можно совершить многоуровневый переход от рабовладельческой формации к философии (он кратко описан в статье Р. Вахитова «Поздний Лосев и марксизм»). 1) Есть отношения раба и господина. Если отвлечь от них принудительный рабский труд, то мы получим интеллект, распоряжающийся рабочей силой. 2) Если мы от этого абстрагируемся, то получим сословно-правовые отношения господина и раба. 3) Далее отрешаемся от организации производства, приходя к отношения чистого интеллекта и безф