У Н. А. Бердяева очень много точных и ярких замечаний. Читать его характеристики П. Я. Чаадаева, А. С. Хомякова, М. А. Бакунина, А. И. Герцена и других доставляет определëнное удовольствие. Вместе с тем, конечно, есть и то, чего Бердяев просто не знал. Например, он считал, что Н. Г. Чернышевский — этакий святой подвижник-безбожник, святой без Бога, но за идею. А здесь вот и далее (https://t.me/gegelnegogol/1128) Владислав Сарычев показывает, что по большей части он был чванливый, заносчивый человек, возомнивший себя Мессией для России. Правда, Бердяев верно говорит (и Сарычев это тоже показывает), что эстетическая теория Чернышевского, увы, гроша ломаного не стоит. Он довольно хорошо пишет о цивилизационной природе России, о еë противоречивости, как и о многих особенностях русской души. В этой работе он говорит, что Россия — это цивилизация, совмещающая как западные, так и восточные черты. Он не пишет, что якобы Золотая Орда оставила глубокий положительный след — наоборот, что она прин
Об «Истоках и смысле русского коммунизма» Н. А. Бердяева. Часть III
5 июня 20255 июн 2025
1 мин