Об «Истоках и смысле русского коммунизма» Н. А. Бердяева. Часть II

Вместе с тем здесь есть много небезынтересных и подчас очень точных мыслей, зачастую, правда, не совсем раскрываемых. Но для довольно объëмной и почти первой попытки историософского очерка русского коммунизма это уже немало.

Несколько, пожалуй, основных положений:

📌 Атеизм — форма религиозного отношения к миру, где религиозная энергия обращается против Бога.

(Из-за склонности русских людей всë догматически возводить в истину, идти до конца был и на теологический манер догматизирован сам марксизм)

📌 Марксистский коммунизм не мог прижиться в России без того, чтобы иметь в себе некоторые созвучные исторически сформировавшимся ценностям и представлениям Русского народа.

(Главным образом имеется в виду идея социальной справедливости, что верно отмечается)

📌 Коммунизм имеет иудео-христианские корни, хотя в силу своей атеистичности он не может быть соединëн с Христианством.

(Последовательный и интегральный коммунист не может быть христианином)

📌 Коммунизм, претендуя на научный статус, не может тем не менее быть чистой наукой, поскольку в нëм очень сильны на самом деле морально-этические предпосылки.

(Что и было прежде всего воспринято русскими людьми, но что часто обращалось крайним безбожным имморализмом)

📌 «Принцип личности не мог быть обоснован и укреплëн на почве материализма».

(То же фактически доказывал А. Ф. Лосев в «Диалектике мифа»)

📌 Марксизм есть «секуляризация древнееврейского мессианского сознания» при всëм своë уповании на объективные общественно-экономические процессы.

(Маркс как потомок раввинов не мог быть вполне свободен от своей еврейской, иудео-христианской идентичности; Русский же народ как богоносец воспринял мессианскую интуицию марксизма)

📌 «Советская Россия есть страна государственного капитализма, который может эксплуатировать не менее частного капитализма».

📌 «Именно для христиан революция имеет смысл и им более всего нужно его постигнуть, она есть вызов и напоминание христианам о неосуществлëнной ими правде».

Н. А. Бердяев также верно отмечает, что Маркс не умел любить ни России, ни Русского народа. Правда, я бы несколько прибавил градус русофобии, поскольку Марксовы высказывания о России отнюдь не просто «красное словцо», но буквально, как говорит Бердяев, они дышат империалистическим пангерманизмом.

#Николай_Бердяев #русская_философия #Истоки_и_смысл_русского_коммунизма