Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Субъективный путеводитель

Костёл в Харбине. Польский след в далёкой Азии - каким он был?

Нынешнее здание костёла Святого Сердца Иисуса на главной улице Харбина - откровенный новодел (2004). Но двери его были открыты, а сидевшие в фойе три пожилых китаянки, явно недовольные тем, что мы отвлекаем их от обеда, всё же показали нам храмовый зал, занимающий дай бог треть огромного неуютного здания: Исторически же на этом месте был костёл Святого Станислава (1907), в Харбине прямо-таки неизбежный: место для города выбрал во главе разведочной партии Адам Шидловский, одним из богатейших людей был Владислав Ковальский (его дом я показывал в прошлой части, а мельницу и лесные угодья - в Имяньпо), да и по данным 1913 года польская община (2,5 тыс. человек) уступала только русской, китайской и еврейской. То, впрочем, был её пик - в 1920-х годах поляки явно предпочитали "клику Юзефа Пилсудского" клике Чжана Цзолиня (кавычки - от того, что первый термин из советской прессы, а второй - общепринятый историками). Костёл, впрочем, без прихожан не остался: в межвоенном Харбине сложилась мощ

Нынешнее здание костёла Святого Сердца Иисуса на главной улице Харбина - откровенный новодел (2004).

Но двери его были открыты, а сидевшие в фойе три пожилых китаянки, явно недовольные тем, что мы отвлекаем их от обеда, всё же показали нам храмовый зал, занимающий дай бог треть огромного неуютного здания:

-2

Исторически же на этом месте был костёл Святого Станислава (1907), в Харбине прямо-таки неизбежный: место для города выбрал во главе разведочной партии Адам Шидловский, одним из богатейших людей был Владислав Ковальский (его дом я показывал в прошлой части, а мельницу и лесные угодья - в Имяньпо), да и по данным 1913 года польская община (2,5 тыс. человек) уступала только русской, китайской и еврейской.

-3

То, впрочем, был её пик - в 1920-х годах поляки явно предпочитали "клику Юзефа Пилсудского" клике Чжана Цзолиня (кавычки - от того, что первый термин из советской прессы, а второй - общепринятый историками).

Костёл, впрочем, без прихожан не остался: в межвоенном Харбине сложилась мощная инфраструктура греко-католичества, в которое перешёл с паствой иерей-эмигрант Константин Коронин.

-4

В 1928 году был создан даже Апостольский экзархат Харбина, который возглавил белорус Фабиан Абрантович, а при нём - Лицей Святого Николая (кадр выше; в совсем другой части города), колледж урсулинок, школа францисканок-миссионерок, а с 1931 года ещё и газета "Католический вестник"... Но несмотря на всю эту бурную деятельность, прерванную репрессиями в 1948 году, греко-католическая община в полумиллионном городе не превышала 500 человек и так и не обзавелась отдельным храмом.