Данную статью, я хотела бы посвятить еще одному народу, родственному скифам, к которому мы не раз ещё будем возвращаться.
По словам Геродота:
За рекой Танаис (междуречье Дона и Донца, так как там находятся многочисленные древние сарматские могильники) уже не скифские края, но первые земельные края там принадлежат савроматам.
Как вы думаете, почему сарматы (савроматы) не вошли в состав скифов, несмотря на то, что между этими народами сохраняются родственные связи, схожесть обычаев, внешнего вида, языка?
Все же давайте по порядку и начнем мы, пожалуй, с легенды, пересказанной Геродотом, чтобы немного погрузиться в тему, которая нас будет также интересовать в дальнейшем.
А дело было так, некогда греки шли по Чёрному морю на корабле, на борту которого находились, взятые в плен ("мифические") воинственные амазонки. Греки не сумели справиться с пленными женщинами и потерпели поражение в схватке с воительницами. Амазонки перебили всех греков на борту, без учета того, что корабль не конь и им тоже необходимо уметь управлять. Поэтому укротить водное судно им не удалось, а может быть это и к лучшему, так как корабль прибило к землям скифов.
Хочу обратить внимание на выражение "скифскому берегу", то есть скифы занимали не только степные зоны, как мы привыкли с вами думать, но и предгорные (слияние с таврами – тавроскифы), а здесь еще расширяется наша карта, но и морские берега...
Так вот, великолепные воительницы сошли на сушу побережья скифов. Зоркий скифский взор не оставил без внимания прекрасных амазонок:
Увидев амазонок, (скифы) отправили к ним своих юношей, наказав жить рядом, подражать во всем, в случае нападения отходить, держа дистанцию. Амазонки, сделав несколько попыток напасть на юных скифов, наконец убедились, что те не враждебны, и привыкли к такому соседству.
Обратите внимание, мои думающие читатели, как отнеслись скифы к новоявленному отряду неизвестных им женщин.
И вот однажды, одна амазонка, отстав от своих подруг-воительниц, повстречала в лесу молодого скифа. Между ними вспыхнуло пламя и соединило в огненном танце желаний.
На следующий день эта пламенная амазонка привела с собой подругу, в свою очередь, юный скиф пришёл с другом. Таким образом началось слияние двух пламенных народов. Но привычные уже условия (можно предложить оседлые) для мирных скифянок были чужды для смелых непоколебимых женщин-воительниц. Поэтому они предпочли жить неподалёку от скифов. А безудержный огонь амазонок и неугасающее пламя скифов породило новый народ – сарматов.
Хорошая легенда, не так ли? Как мы привыкли слышать с вами, "Сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок!"
Может быть, и нам, в некоторой степени, поможет объяснить такие феномены, как слияние горцев Крыма и сколотов – тавроскифы, полускифов и полугреков – гелоны, скифов и амазонок – сарматы и пр.
Ведь, если проследить, то в истории слова "скиф" и "сколот" становятся редки в использовании, заменяются на "позднескифский народ или культура", а под этим определением имеется в виду "сарматская", почему? Потому что подверглись неким преобразованиям (как и прочие ираноязычные народы)?
Диалог культур, не виновник ли он сего торжества?