Избрав фундаментальным принципом принцип индивидуальной свободы, либерализм выстраивает всю свою систему вокруг этого «абсолютного блага». При отсутствии Высшего Законодателя (теистическая концепция) данный «абсолют» становится ориентиром для определения добра и зла и формирует новую мораль. Если нет Высшего Законодателя, то сам человек определяет многие параметры нового мира.
Либерализм рождает определение «Красота в глазах смотрящего». Иными словами, что человек считает красивым, то и красиво. Но красотой ведь всё не ограничивается. Этот же принцип действует и для самоопределения, даже гендерной идентичности, правды и лжи. Если человек считает, что он не мальчик, а девочка, то попробуй возрази. Мало ли что присутствуют первичные половые признаки.
Есть же еще самоидентификация. А кто ты такой, чтобы возражать? Если человек хочет ходить на руках по городу, если это до сих пор не запрещено каким-нибудь законом, он в праве это делать. Или ползать, считая себя улиткой. Как бы человек ни решил «выразить себя» — запретить ему нельзя. Нет моральной (идеологической) возможности. Ведь индивидуальная свобода высказывать, выражать себя, делать со своей жизнью всё что угодно — его право, данное ему либеральной идеологией, либеральной моралью.
Человек становится центром собственной вселенной, «богом», который сам определяет правила своей жизни. Он может начать развиваться, но может и ничего не делать. Но ведь в человеке живет еще инстинктивное начало, гуманисты говорят — животное начало, а верующие называют это греховным или ветхим человеком. И без духовного развития, борьбы со страстями, это начало в человеке может взять верх.
И оно берет верх. Когда звериные страсти, инстинкты, требующие удовлетворения, без какого-либо внешнего контроля или ограничения (норм, морали, воспитания) овладевают существом индивидуума, человек духовно деградирует, становится рабом страстей, превращается в мыслящего зверя. И этот процесс (духовная деградация) происходит чаще, чем требующее усилий развитие. Потому уровень духовного развития либерального общества постепенно снижается. Этот процесс выглядит как расчеловечивание, которое идет естественно, без чьей-то злой воли. Просто страсти и инстинкты, оставшиеся без контроля, выедают человечность в людях
Друзья. Перед вами фрагмент пишущийся книги. А. Смирнов. Названия пока нет.