Анализ текста Originalität на немецком языке. Geschichten vom Herrn K.

Der Hauptidee des Textes ist, dass Sie ein Werk für Ihr ganzes Leben schreiben können, aber es wird wirklich wertvoll sein, aber Sie können viele Dinge schreiben, aber sie werden es nicht wert sein.

„Originalität“ ist neunzeilig.

„Originalität“ ist nach einem bestimmten Schema gebaut: Exposition ("Heute, beklagte sich Herr K., gibt es Unzählige, die sich öffentlich rühmen, ganz allein große Bücher verfassen zu können, und dies wird allgemein gebilligt"), Dialog (Hier gibt es eine indirekte Rede anstelle des der direkten Rede.) und aphoristisch formulierte Schlussfolgerung bzw. moralisch-didaktische Sentenz("Und ohne jede Hilfe, nur mit dem kümmerlichen Material, das ein einzelner auf seinen Armen herbeischaffen kann, errichten sie ihre Hütten! Größere Gebäude kennen sie nicht, als solche, die ein einziger zu bauen imstande ist!").

Die Kalendergeschichte „Originalität“ ist nach dem oben erläuterten Schema gebaut. der erste Satz (Exposition) erklärt, dass viele Leute sicher sind, dass es einfach ist, ein großartiges Buch zu schreiben . Danach kommt die Geschichte, die Herr K. erzählt, d.h. seine indirekte Rede. Abschließend spricht Herr K. sein Urteil über die Schaffung von Meisterwerken.

Herr K. beklagt, dass heutzutage viele Menschen sich rühmen, alleine große Bücher schreiben zu können. Er erwähnt den chinesischen Philosophen Dschuang Dsi, der ein Buch mit hunderttausend Wörtern verfasste, das größtenteils aus Zitaten bestand. Herr K. glaubt, dass solche Bücher heutzutage nicht mehr geschrieben werden können, da der Geist fehlt. Er kritisiert diejenigen, die Gedanken nur in ihrer eigenen Werkstatt produzieren, wenn sie nicht genug davon produzieren können. Herr K. betont, dass diese Menschen nur einen Federhalter und etwas Papier benötigen, um ihre Arbeit zu erledigen, und keine Hilfe oder größeren Gebäude brauchen.

Am Ende sagt Herr K., dass solche Leute nur Hütten anstelle von großen Gebäuden bauen können.

Die handelnden Personen sind die Menschen und der chinesische Philosoph Dschuang Dsi; das Wichtigste – ein gutes Buch schreiben.

Die Lexik dieser Kalendergeschichte ist neutral-literarisch; viele Wörter, die hier zum thematischen Wortschatz gehören, werden wiederholt: das Buch, der Gedanke.

Die Sätze sind manchmal kompliziert, enthalten gleichartige Subjekte und Prädikate, was für die volkstümliche Sprache charakteristisch ist.

Hier gibt es mehrere Angebote mit Passiv (Heute, beklagte sich Herr K., gibt es Unzählige, die sich öffentlich rühmen, ganz allein große Bücher verfassen zu können, und dies wird allgemein gebilligt.; Solche Bücher können bei uns nicht mehr geschrieben werden, da der Geist fehlt.; Infolgedessen werden Gedanken nur in eigner Werkstatt hergestellt, indem sich der faul vorkommt, der nicht genug davon fertigbringt.; Freilich gibt es dann auch keinen Gedanken, der übernommen werden, und auch keine Formulierung eines Gedankens, die zitiert werden könnte.;)

Abschließend sei untersuchen, dass die Kalendergeschichte unter Behaltung bestimmter gemeinsamer Züge (Kürze, Dialog, moralisch-didaktische Zuspitzung) darüber hinaus sie künstlerische und sprachliche Eigenart besitzt.