Древние общества печально известны своими сомнительными практиками и общественными нормами. Во многих из них было обычным делом, чтобы женатые представители элиты имели наложниц (любовниц или партнёрш помимо супруг). Это считалось символом статуса и способом получить неограниченное сексуальное удовлетворение. Многие влиятельные фигуры Древней Греции были известны тем, что у них всегда была одна или две наложницы, готовые удовлетворить их желания.
Такая практика была широко распространена, но особенно интересно то, что в Древней Греции существовало и множество мужчин-наложников. Именно отсутствие обсуждений об этих мужчинах делает эту тему столь интригующей.
Обязанности мужчин-наложников можно считать пограничными с рабством. Их подвергали насилию, травмам, а иногда даже и смерти. Что касается отношений, древние греки считали, что не следует стыдиться проявлять любовь или сострадание к другому. Таким образом, наличие наложников тогда не воспринималось как сомнительная или позорная практика, как это принято сегодня.
Молодых наложников называли катамитами
Можно было бы подумать, что мужчины-наложники предназначались исключительно для сексуального удовлетворения замужних женщин. Однако это не так: большинство мужских наложников содержались именно влиятельными мужчинами Древней Греции. Эти отношения, как правило, строились между пожилым аристократом и молодым юношей-наложником.
Наложники предоставляли сексуальные услуги в обмен на наставничество. Мнения и традиции на этот счёт сильно различались от города к городу, однако мужчин-наложников содержали почти повсеместно в Древней Греции.
Молодых мальчиков, которых назначали наложниками, называли «катамитами». Некоторые из них даже содержались как пленники, чтобы служить живыми "декорациями" в гомосексуальных действах и развлечениях. Эта практика была настолько распространена, что даже великие философы, такие как Сократ, по некоторым сведениям, испытывали влечение к красивым юношам и наслаждались их обществом.
Подобные откровения напоминают нам, что знаменитые исторические фигуры, возможно, не были столь идеализированными, какими мы их представляем. Они были столь же людьми, как и мы — со своими желаниями, слабостями и тайными страстями.
Города вроде Спарты активно поощряли гомосексуальные отношения между юношами и мужчинами. В то же время, были исключения — например, Афины, где были приняты законы, запрещающие однополые связи и содомию, считавшиеся неестественными и табуированными.
Наложников подвергали сексуальному насилию
Катамиты содержались в покоях дворцов влиятельных людей, которые распоряжались ими по своему усмотрению. Они должны были развлекать гостей на пиршествах и служить сексуальными партнёрами для мужчин из домочадцев.
С учётом социальной структуры в Древней Греции, представители высшего класса и богачи имели фактически безнаказанную власть над нижестоящими. Хотя насильственные действия или сексуальное принуждение в отношении свободного человека считались серьёзным преступлением, караемым даже смертной казнью, на наложников это не распространялось.
Их не признавали свободными людьми, а потому их хозяева могли безнаказанно совершать против них ужасные преступления — изнасилования и сексуальное рабство. Такая безнаказанность и коррупция среди правящей элиты — повторяющийся мотив, наблюдаемый во многих древних обществах. Таким образом, представители элиты могли уклоняться от наказания, за преступления, за которые обычных людей строго карали.
Рабы не имели прав, их тела считались собственностью владельца, лишённой гражданской силы и автономии. Однако определить точный статус наложников трудно, поскольку он был весьма гибким и неустойчивым.
Да, рабы не обладали юридическими правами, доступными свободным гражданам, но их социальное положение могло варьироваться в зависимости от достатка и щедрости их старших партнёров, называвшихся эрастами. Некоторые богатые эрасты обеспечивали своих наложников минимальным уровнем финансовой стабильности и физической безопасности.
В практике педерастии (paiderastia), младший, пассивный партнёр назывался эромен (eromenos). Эроменос был обязан оказывать уважение и почтение эрасту, ценить его знания в области социальных отношений и интеллекта. Эраст выступал образцом для подражания, а юноша стремился перенять его добродетели и повадки.
Их отношения не признавались публично
Жизнь наложников в Древней Греции определялась властными отношениями, социальными нормами и личными обстоятельствами. Отношения с эрастом должны были обеспечивать не только наставничество, но и эмоциональную поддержку и товарищество.
Тем не менее, многие эрасты игнорировали эмоциональное состояние своих наложников в угоду физической близости. Это часто приводило к тому, что наложники чувствовали себя одиноко, уязвимо, лишённо самоуважения. Их воспринимали исключительно как источник удовольствия, а не как личностей. Они не могли ни прокормить себя, ни защитить себя финансово, а потому у них часто не оставалось иного выбора, кроме как позволить обращаться с собой как с вещью.
Пассивные мужчины в таких отношениях воспринимались как исполняющие женскую роль, что ещё больше усугубляло их социальную изоляцию. Их отношения с мужчинами не признавались обществом, не одобрялось их открытое выражение. Позор, связанный с положением мужского наложника, лишь усугублял страдания и виктимизацию.
К тому же, в Древней Греции не существовало институтов, куда могли бы обратиться мужчины-наложники за помощью — ни психологической, ни юридической. Их положение игнорировалось, и они страдали в молчании.
Трудно не испытывать сострадания к этим мужчинам, оказавшимся в таком изолированном и угнетающем положении. Их страдания отражают глубинные проблемы древнего общества и жестокость социальных иерархий. Коррумпированная и себялюбивая элита разрушала жизни, и их равнодушие к наложникам показывает, как низко может пасть человек под влиянием богатства и власти.
Наложники не могли уйти от насилия
Покинуть отношения, в которых происходило насилие или сексуальное принуждение, для наложника было почти невозможно. Вырваться из такой ситуации было сложно из-за отсутствия возможностей: полной финансовой зависимости от эраста, отсутствия юридических прав и недостаточной поддержки со стороны социума. Всё это часто вгоняло наложников в замкнутый круг насилия и унижения, вызывая у них чувство стыда и собственной никчёмности.
В самых крайних случаях, так называемые puer delicatus — рабы, предназначенные для сексуального удовлетворения — могли быть даже кастрированы и переодеты в женскую одежду, чтобы усилить их женственные черты и подавить мужские. Это позволяло поддерживать в них внешность покорных и привлекательных юношей для их хозяев.
К счастью, кастрация рабов против их воли была позже запрещена Сенатом, в ответ на растущую торговлю людьми для сексуального удовольствия. Хотя очевидно, что греки не придавали большого значения половым признакам своих партнёров, однополый брак всё же не был приемлемым в культуре Древней Греции, особенно с приходом христианства. В конце концов, с распространением новой религии, практика содержания мужских наложников была полностью искоренена.