Проблемы есть у всех. Беда приходит невзирая на лица. Мужчины и женщины по всему миру, молодые и старые — все испытывают трудности в жизни. Святые и грешники время от времени одинаково подвергаются испытаниям. У людей бывают социальные, психические, эмоциональные, финансовые, семейные, физические и духовные проблемы.
Ситуации, которые воспринимаются как проблемы, в разных местах и в разное время могут быть совершенно разными. Тем не менее, с тяжелыми ситуациями люди сталкиваются везде.
Как же справляться с возникающими проблемами? Кроме рассмотрения способов помощи людям, испытывающим трудности, мы увидим, как можно помочь тем, кто помогает им.
Чтобы успешно справляться с трудностями, нам нужно развивать в себе христианский взгляд на этот вопрос. Что говорит Библия о проблемах?
ПРОБЛЕМЫ РЕАЛЬНЫ
Некоторые религии учат, что проблемы как таковые реально не существуют. «Христианская наука», например, учит, что болезнь — это иллюзия и что материальные вещи не существуют; болезнь и боль — это лишь продукт неправильного мышления. (Основательница «Христианской науки» Мэри Бейкер Эдди, в частности, утверждала, что тело вообще не существует, что оно — всего лишь один из аспектов распространенной иллюзии о существовании материи; соответственно, болезнь и боль — тоже иллюзия).
Библия же, напротив, учит, что всё, что мы ощущаем с помощью наших органов чувств, реально. Мы реально существуем как люди из плоти и крови, и мир вокруг нас тоже реален, со всей своей красотой и безобразием, обещаниями и угрозами. Как реальны вулканы и цунами, так реальны разочарования и болезни, которые отрицательно влияют на нашу жизнь.
ПРОБЛЕМЫ НУЖНО ОЖИДАТЬ
Не нужно удивляться, когда в этой жизни возникают проблемы. Мы живем в падшем мире. Когда Адам и Ева съели от запретного плода, грех принес страдания им и их потомкам.
Проблемы не минуют даже Божий народ. Если мы христиане, это вовсе не ограждает нас от каждодневных проблем, которые осаждают всех других людей.
Некоторые думают иначе. Они проповедуют евангелие «здоровья и богатства», которое говорит, что человек, чей христианский образ жизни кристален, никогда не будет ничем болеть и у него никогда не будет никаких неприятностей. Они утверждают, что угодные Богу всегда будут благоденствовать.
Чему учит Библия? Некоторые ветхозаветные отрывки истолковываются таким образом, что якобы сегодня те люди, которые верно следуют за Богом, будут всегда преуспевать. Великие патриархи Авраам, Исаак и Иаков преуспевали. Материальные обетования привязывались к повиновению закону (см. Лев. 26:1-13; Втор. 28:1-14). Другие Писания также вроде бы обещали израильтянам преуспевание, если те будут исполнять Божью волю:
«Соблюдайте все слова завета этого и исполняйте их, чтобы вам иметь успех во всём, что ни будете делать» (Втор. 29:9).
«Да не отходит эта книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять всё, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» (Иис. Н. 1:8).
«И будет он [праведник] как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время своё и лист которого не вянет; и во всём, что он ни делает, успеет» (Пс. 1:3).
«Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего» (Пс. 36:4).
«Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба; он всякий день милует и взаймы даёт, и потомство его в благословение будет» (Пс. 36:25, 26).
«Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать» (Прит. 28:25).
«Скажите праведнику, что благо ему, ибо он будет вкушать плоды дел своих; а беззаконнику — горе, ибо будет ему возмездие за дела рук его» (Ис. 3:10, 11).
Однако эти отрывки выражают общие мысли, и их не следует понимать как нерушимые обещания. Ветхий Завет показывает, что иногда хорошие люди бывают бедными, праведники — гонимыми, а нечестивые — преуспевающими. Между прочим, книга Иова была написана, по крайней мере частично, чтобы рассеять представление, будто праведники всегда преуспевают и что страдание — явный признак греха.
Новый Завет также не обещает христианам благоденствия. Напротив, благословения к христианам приходят «среди гонений» (Мк. 10:29, 30). Христианам велено нести крест (Мф. 16:24) и обещано, что живущие благочестиво будут гонимы (2 Тим. 3:12). С какой стати христианам, которые следуют за Тем, кто жил бедняком и в конечном итоге пострадал и умер, будучи невиновным, надеяться, что они будут жить без проблем, боли и страдания?
НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ МОЖНО ПРЕДОТВРАТИТЬ
Проблемы, являющиеся прямым результатом наших грехов, можно предотвратить. Например, ужасные испытания блудного сына в дальней стране (Лк. 15) вполне можно было предотвратить. Если бы он остался дома, то не подверг бы себя этим бедствиям. Так же и книга Притчей говорит нам, что лень приводит к нищете:
«Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод» (Прит. 19:15).
«Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть» (Прит. 20:13).
«Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного: и вот, всё это заросло тёрном, поверхность его покрылась крапивой, и каменная ограда его обрушилась. И посмотрел я, и обратил сердце моё, и посмотрел и получил урок: немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь — и придёт, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя — как человек вооружённый» (Прит. 24:30-34).
Как учат притчи, в человеческих делах действует принцип причины и следствия. Если люди страдают от бедности и голода (следствие), это может быть в результате того, что они не достаточно упорно трудились (причина).
Когда студент проваливается на экзаменах, то, возможно, этого бы не произошло, прояви он больше усердия. Увольнение с работы может быть результатом неудовлетворительного исполнения обязанностей. Анализируя возникшие трудности, человек должен спросить себя: «А можно было предотвратить эти проблемы? Есть ли в этом моя вина?» Как справедливо утверждает пословица, «предупреждение лучше лечения». Наша первейшая цель — предотвращать как можно больше проблем или избегать их.
Конечно, не все проблемы можно предотвратить. А это значит, что нам рано или поздно придется столкнуться с ними.
ПРОБЛЕМЫ МОЖНО ПРЕОДОЛЕТЬ
Говоря, что проблемы можно преодолеть, мы вовсе не хотим сказать, что можно заставить их просто рассеяться. Мы лишь утверждаем, что с проблемами можно что-то сделать и жить благополучно несмотря на них. Потерять супруга — тяжело, но с этим горем можно научиться жить. Исключение из института — неприятная ситуация, но это необязательно означает, что теперь никак нельзя добиться успеха в жизни. Ослепнуть или оглохнуть — страшная беда, но многие слепые и глухие люди продолжают успешно жить.
НА НЕБЕСАХ ПРОБЛЕМ БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ
Иоанну было видение небес. Он описал это как место, где Божья скиния будет среди людей, и добавил:
«...Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Отк. 21:3, 4).
Можно спросить: «Какое тогда преимущество у христианина, если в своей жизни он сталкивается теми же проблемами, что и всякий другой человек?» Хотя мы верим, что христиане имеют и другие преимущества, но уж вот этого потрясающего преимущества у нас не отнять: нам обещан дом «там», где больше не будет никаких проблем! Одна только эта мысль должна поддерживать христиан в тяжелые времена.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Иисус пришел взять на Себя наши грехи (Лк. 19:10), но Он также хочет, чтобы каждый из нас имел жизнь с избытком здесь (Ин. 10:10). Давайте же пользоваться духовными ресурсами, которые Он предоставляет нам, чтобы мы могли вести полную, изобильную, успешную и счастливую жизнь здесь и сейчас, на земле, занимаясь повседневными делами. Поступать иначе — значит жить ниже нашего уровня привилегии! Это как если бы у нас был доступ к кладовке, битком набитой всякой едой, а мы бы голодали, питаясь только хлебом и водой!
Поэтому давайте не думать, что проблемы обойдут нас, христиан, стороной, и давайте также планировать преодолевать их с Божьей помощью. Каждый христианин может иметь жизнь с избытком во Христе Иисусе!