Найти в Дзене

Сегодня 5 Сивана

Сегодня 5 Сивана. Сорок девятый день Омера. Накануне праздника Швуес 5557 (1797) г. Алтер Ребе 1 учил: «Иди к народу и освящай его сегодня и завтра, пусть вычистят одежды свои». 2 «Освящай его сегодня и завтра» - это то, что дается свыше, но «вычистить одежды свои» человек должен сам. В этом и состояло его учение. Цемах Цедек 3 позже объяснял: «Освящай его» - это относится к Мойше и к «продолжению Мойше[ - главам поколений, которые живут] в каждом поколении» 4 , в чьих силах сделать святыми "сегодня" и "завтра". Но "вычистить одежды свои", - одежды мысли, речи и действия 5 , - каждый должен сам. 1 Ребе Шнеур Залман – первый ребе ХаБаДа. 2 Шмот 19:10. В данном отрывке речь идёт о подготовке евреев к дарованию Торы на горе Синай. 3 Третий Любавичский Ребе. 4 В книге "Зоѓар" говорится о том, что глава каждого из поколений евреев представляет из себя "продолжение", Мойше-Рабейну. 5 В книге «Тания» говорится о том, что мысль, речь и действие представляют собой одеяния нашей души. ה

Сегодня 5 Сивана. Сорок девятый день Омера.

Накануне праздника Швуес 5557 (1797) г. Алтер Ребе 1 учил: «Иди к народу и освящай его сегодня и завтра, пусть вычистят одежды свои». 2 «Освящай его сегодня и завтра» - это то, что дается свыше, но «вычистить одежды свои» человек должен сам. В этом и состояло его учение.

Цемах Цедек 3 позже объяснял: «Освящай его» - это относится к Мойше и к «продолжению Мойше[ - главам поколений, которые живут] в каждом поколении» 4 , в чьих силах сделать святыми "сегодня" и "завтра". Но "вычистить одежды свои", - одежды мысли, речи и действия 5 , - каждый должен сам.

1 Ребе Шнеур Залман – первый ребе ХаБаДа.

2 Шмот 19:10. В данном отрывке речь идёт о подготовке евреев к дарованию Торы на горе Синай.

3 Третий Любавичский Ребе.

4 В книге "Зоѓар" говорится о том, что глава каждого из поколений евреев представляет из себя "продолжение", Мойше-Рабейну.

5 В книге «Тания» говорится о том, что мысль, речь и действие представляют собой одеяния нашей души.

ה סיון, עחה"ש, מט לעומר

ערב חג השבועות תקנ"ז אמר רבינו הזקן תורה: וקדשתם היום ומחר גו' וקדשתם היום ומחר זהו מלמעלה, אבל וכבסו שמלותם דאס דארף מען אליין. דאס איז געווען די גאנצע תורה. דער צ"צ האט מבאר געווען: וקדשתם איז געזאגט געווארען צו משה'ן, און אתפשטותא דמשה בכל דרא ודרא, וואס זיי קענען הייליג מאכען דעם היינט און דעם מארגען, אבער מ'דארף דערצו וכבסו שמלותם - לבושי מחשבה דבור ומעשה, וואס דאס דארף מען אליין.