Всем привет!
Продолжаем знакомиться с искусством каролингов - одной из наиболее значительных династий в истории Европы. Ранее мы обсудили основные подходы Карла Великого к возрождению античных традиций здесь, советую ознакомиться сначала с ними)
Итак, мы сказали, что для Карла было очень важным возродить великолепие империи, в связи с чем он активно развивал производство манускриптов, которые могли распространять знания в его владениях. Помимо всего прочего, религиозные тексты, воплощенные в книгах, были чем-то вроде Слова Божьего во плоти, что было, сами понимаете, супер-важно в то время. И поэтому манускрипты, и, в первую очередь, иллюминации, их сопровождавшие, представляют сегодня одну из самых значительных сфер каролингского наследия.
Каролинги, по сути своей, это франки (союз западногерманских племен). Это был воинственный народ, все время стремившийся расширить свои владения, которые, в конце концов, превратились в империю Карла Великого. Но сейчас не об этом - воинственные народы часто были кочевниками, из-за чего не имели развитого монументального искусства, например, фресковой живописи, но были очень внимательны к материальной культуре и к декоративно-прикладному искусству. Это означало красивое оружие, декоративную отделку обмундирования, и в целом - изысканную работу с металлом (нечто подобное мы можем видеть в искусстве Лангобардов). Это же относилось и к франкам - они были очень искусными ювелирами.
Поэтому в искусстве каролингов уже во времена империи не могло не отражаться их германское воинственное (некоторые называют его варварским) прошлое - оно проявлялось в любви к драгоценным камням, полихромии и вниманию к декоративным деталям.
В то же время, не забываем, что Карл Великий хотел возродить античность - и это, разумеется, также отражалось в искусстве: очень часто появляется человеческая фигура, и художники изо всех сил пытаются сделать ее объемной и пропорциональной (позже посмотрим, получилось ли у них).
В итоге получается микс истинно франкского, античного, и, как скоро увидим, византийского искусства.
Ну а теперь давайте к примерам!
Иллюминация - это искусство декоративного оформления манускрипта. В это широкое понятие входят не только иллюстрации (миниатюры), но и расписные поля, указатели, заглавные буквы и т.д. Чаще всего это оформление выполнялось золотом, серебром или другими яркими и сияющими материалами.
Миниатюра - в контексте манускрипта это иллюстрация, сопровождающая написанный текст. Повторюсь: она лишь сопровождает текст, но не является его частью.
Например:
На фото выше - иллюминация, но здесь нет миниатюры - только декоративный шрифт и дорогущие материалы (пурпурные страницы, золотые буквы и т.д), что само по себе - уже иллюминация.
А это - миниатюра, то есть иллюстрация, сопровождающая текст (в данном случае мы видим изображение Святого Марка - его можно узнать по крылатому льву). И сама по себе миниатюра - это уже иллюминация, но не каждая иллюминация - миниатюра.
Итак, первый пример - Евангелие Годескалька, 781-783 гг.
Это - один из манускриптов, выполненных при дворе Карла Великого в Аахене в его скриптории. Изготовлен писцом Годескальком в честь крещения сына Карла, Пипина. Это не полный текст Евангелия, но лишь избранные участки, используемые проповедником во время месс.
Начинается книга с посвятительного стихотворения, восхваляющего Карла и его жену Хильдегарду, как патронов (заказчиков). Что примечательно, писец (Годескальк) упоминает и самого себя, как скромного слугу, выполнившего записи в этом манускрипте
Текст поэмы выполнен в две колонки каролингским мунискулом, а текст самого Евангелия - также в две колонки, но традиционным латинским начертанием заглавными буквами.
Миниатюры здесь не просто дополняют текст, и не расположены на одной странице с ним, но занимают полноценные отдельные страницы (в общем 6 штук). На них изображены 4 портрета Евангелистов, Христос и Фонтан Жизни. Предполагается, что изображения были выполнены не Годескальком, а неизвестным художником-иллюминатором.
Вот и наглядный пример каролингского изобразительно искусства: стремление передать натурализм фигуры (античная традиция), сложность геометрического почти орнаментального фона (германская традиция), наличие контура, увеличенные глаза и симметрия лица (византийская традиция). Эти же черты прослеживаются во всех остальных портретах:
Отдельный интерес представляет изображение Фонтана Жизни:
Фонтан Жизни в христианской иконографии традиционно олицетворяет процесс крещения. Так что ничего удивительного, что он есть в этом манускрипте, который был создан в честь крещения Пипина. Здесь мы видим изобилие растений и животных, призванных воссоздать райские пейзажи. Они расположены вокруг фонтана, который на самом деле - купель для крещения, традиционно изготавливаемая с 8ю колоннами и чем-то вроде купола сверху.
В числе животных мы видим оленя - это символ человечества, желающего обрести спасение, за которым оно и пришло к источнику вечной жизни. А павлины в верхней части изображение - символы Иисуса Христа, его бесконечной жизни и перерождения.
Чтобы получить полноценное впечатление от каролингских иллюминаций давайте посмотрим и другие примеры.
Евангелие Сен-Медар де Суассон. Датируется началом 9го века и выполнено по заказу Людовика, другого сына Карла Великого.
Текст написан золотом и так же, как в предыдущем примере, разделен на две колонки. Каждая часть Евангелия открывается искусной богатой миниатюрой:
Символы все те же: Евангелисты, орнаменты, олени и павлины
Поехали дальше.
Еще один очень показательный и известный пример - Коронационные Евангелия. Выполнены в конце 8го века
Эта книга так называется, потому что после 1000 года, когда Отто Третий вскрыл могилу Карла Великого и нашел ее на его коленях, именно на ней все германские короли приносили клятву при коронации. Для нас она представляет интерес, так как считается вершиной искусства иллюминации каролингов.
Пурпурные страницы, золотая краска, орнаменты, все как положено:
При этом здесь явно можно говорить о стилистической эволюции - фигуры выверены намного точнее, возносясь к античной традиции, в частности, к греческой. Некоторые исследователи даже полагают, что в скриптории Карла работали греки, в том числе, и над этим манускриптом.
Художник пытается решить проблему перспективы и сделать фигуры более объемными:
В орнаментах и иллюминациях остается сильна и германская традиция:
Следующий пример - Евангелия Эббо
Этот манускрипт выполнен в Реймсе при архиепископе Эббо между 816 и 823 годами. Художник считается учеником мастеров, выполнившими Коронационные Евангелия. Он располагает Евангелистов в белых одеждах на римский манер на фоне натуралистичного пейзажа. Мазки при этом очень необычные, практически импрессионистские - попытка передать объемность фигур и их движения.
Последний пример, который мы рассмотрим в этом ключе - Утрехтская псалтырь. Датируется 830 годом, и также выполнена в Реймсе, как и Евангелия Эббо. То, что два манускрипта выполнены одной мастерской мы знаем не только из документов, но и потому что есть значительные сходства в манере исполнения. Вот, взгляните:
Слева - Утрехтская псалтырь, справа - страница из Евангелия Эббо. Хоть одна из работ и выполнена монохромно, а все же по композиции можно легко определить если и не одного автора, то одну школу.
Утрехтская псалтырь - один из самых необычных памятников каролингского искусства - она содержит 166 рисунков, и они не просто изображают святых, но повествуют историю. Своего рода средневековые комиксы. Стиль при этом также необычен - очень динамичный, линия будто бы вибрирует.
Здесь использована модель манускрипта древней античности, где изображения как бы встроены в текст:
Обманула, есть еще один пример - Вивианская Библия. Она же - первая Библия Карла Лысого (внук Карла Великого). Оставлю вам ее на самостоятельный анализ:
Итак, что мы можем сказать по каролингским манускриптам:
- богатое оформление (пурпурные страницы, золотая и серебряная краски, ультрамарин и т.п.);
- использование специально разработанного каролингского мунискула;
- влияние трех традиций: германской, византийской и античной;
- желание сделать фигуры пропорциональными и объемными;
- большое количество манускриптов.
Еще я бы отметила отдельную любовь к обложкам, вы только взгляните на это роскошество:
Как вам?
Оставайтесь на связи, дальше - архитектура каролингов