Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Телесность как форма выражения самости

Телесность как форма выражения самости ( Часть 1) Можно сказать, что тело есть первичная форма проживания себя в мире. Как писал Мерло-Понти, человек не просто имеет тело, он есть тело: действующее, чувствующее, взаимодействующее. Наша телесность представляет собой метафорически насыщенное пространство, в котором человек выражает и формирует свою личность. Изучая телесность в психологии, мы рассматриваем тело как активного носителя субъективного опыта. В отличие от традиционного понимания тела как фиксированного объекта, современное представление о телесности опирается на идею её пластичности и динамики. Исследователи подчеркивают различие между "телом" и "телесностью". Первое скорее про анатомически-физиологическую структуру, второе же - это интеграция психического, чувственного, поведенческого и культурного опыта. Как пишет Лаврова, тело выступает как "место бытия субъекта", в котором психика и физиология формируют единую экспрессивную систему. Телесность участвует в создании "Я-конц

Телесность как форма выражения самости

( Часть 1)

Можно сказать, что тело есть первичная форма проживания себя в мире. Как писал Мерло-Понти, человек не просто имеет тело, он есть тело: действующее, чувствующее, взаимодействующее. Наша телесность представляет собой метафорически насыщенное пространство, в котором человек выражает и формирует свою личность.

Изучая телесность в психологии, мы рассматриваем тело как активного носителя субъективного опыта. В отличие от традиционного понимания тела как фиксированного объекта, современное представление о телесности опирается на идею её пластичности и динамики. Исследователи подчеркивают различие между "телом" и "телесностью". Первое скорее про анатомически-физиологическую структуру, второе же - это интеграция психического, чувственного, поведенческого и культурного опыта.

Как пишет Лаврова, тело выступает как "место бытия субъекта", в котором психика и физиология формируют единую экспрессивную систему. Телесность участвует в создании "Я-концепции", воплощая себя в движении, голосе, интонации, метафоре.

Здесь мы имеем дело с экспрессивными практиками: танец, импровизация, звучание голоса. Внутренние состояния обретают форму через движение, метафору, звук. На самом деле наше мышление буквально пропитано телесными метафорами, и это не просто язык образов, а способ структурировать переживания. Телесное выражение становится своего рода мышлением в действии.

Движение и звук уникальны для каждого человека: они отражают не только характер, но и эмоциональные паттерны, способы проживания и защиты, историю контактов с миром. Именно поэтому "экспрессия телесности" представляет собой целостную коммуникацию, которая соединяет психику, тело и культуру.

В этой системе тело предстает как чувствующий субъект, и одновременно как зеркало, сосуд и проводник опыта. В звучании и движении проявляется "структурный след" эмоциональной истории субъекта, как писал Льюис. Тело звучит, потому что живёт; оно двигается, потому что переживает.

Телесность представляет собой реальное поле, где переплетаются экзистенция и выражение. Она живёт в отношениях, в ощущениях, в языке и в голосе. Поэтому работа с телом - это всегда глубинный путь к пониманию себя.

Осваивать вашу телесность приглашаю в индивидуальную терапию, а также в летний телесный ретрит в Монголии, где через практики движения, осознавания, чувствительность и работу с образом телом мы будем присваивать и праздновать настоящих себя.

О телесном ретрите подробнее тут. Контакты для связи: тг lena_kho.

Автор: Холодова Елена
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru