Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Субъективный путеводитель

Красная площадь Харбина. Как хунвейбины убили русскую душу города

Вот - старый аэроснимок харбинской "красной площади" Хунбо. На самом деле её название образовано от первых иероглифов Красноармейской улицы (Хунцзюнь) и расположенного на её углу музея ("боугуань"). Сама площадь на вершине пологого холма куда старше - в её центре стоял деревянный Никольский собор (1899-1900): И его сказочный вид странно контрастировал с многоэтажным каменным городом. Но дело в том, что это не храм заложили в центре Харбина, а напротив - Харбин разросся вокруг храма: основанный как церковь Охранной стражи, с переносом сюда главной станции в 1903 году он перешёл путейцам, в 1908 получил статус собора, а в 1922 собор стал кафедральным в Харбинско-Маньчжурской епархии Русской православной церкви Зарубежья. Среди деловых центров и эмигрантских особняков храм стоял как дух Старой России, сохранённый в этом странном её островке: В 1945 Никольский собор перешёл Московскому патриархату, и в ту религиозную оттепель на него вполне мог украдкой перекреститься какой-нибудь старый

Вот - старый аэроснимок харбинской "красной площади" Хунбо. На самом деле её название образовано от первых иероглифов Красноармейской улицы (Хунцзюнь) и расположенного на её углу музея ("боугуань"). Сама площадь на вершине пологого холма куда старше - в её центре стоял деревянный Никольский собор (1899-1900):

И его сказочный вид странно контрастировал с многоэтажным каменным городом. Но дело в том, что это не храм заложили в центре Харбина, а напротив - Харбин разросся вокруг храма: основанный как церковь Охранной стражи, с переносом сюда главной станции в 1903 году он перешёл путейцам, в 1908 получил статус собора, а в 1922 собор стал кафедральным в Харбинско-Маньчжурской епархии Русской православной церкви Зарубежья. Среди деловых центров и эмигрантских особняков храм стоял как дух Старой России, сохранённый в этом странном её островке:

-2

В 1945 Никольский собор перешёл Московскому патриархату, и в ту религиозную оттепель на него вполне мог украдкой перекреститься какой-нибудь старый красноармеец из чернозёмного села. В 1957 Никольский собор передали новоучреждённой Китайской православной церкви, паства которой исчезала буквально на глазах: среди китайцев православие не прижилось, а русские - кто сгинули в лагерях, кто разъехались по Америкам и Австралиям, кто возвращались в Советский Союз... 18 августа 1966 года албазинец Стефан У провёл под намоленным срубом службу, на которую вдруг заявилась компания незнакомых студентов из Пекина.

-3

Попрощавшись и пообещав придти ещё, обещание студенты сдержали: 23 августа, под барабаны и свирели да с теми же пекинцами во главе площадь заполонила толпа новых идейных борцов - хунвейбинов. Обычных в общем подростков, которым Товарищ Мао разрешил избивать учителей, поджигать школы, громить музеи, в общем, к вящему восторгу таких же подростков на Западе - курочить старый злой патриархальный мир. Ну а у православных даже глава - "патриарх" называется...

-4

Отца Стефана облачили в набитый стекловатой шутовской халат, заставляли стоять на коленях на острой щебёнке, били киянкой, а позже из больницы он отправился прямиком в тюрьму, где его через несколько лет был расстрелян... К барабанному бою добавился звон колоколов: как бабуины, хунвейбины влезли на колокольню и принялись шуметь. Другие выносили убранство собора, те иконы, у которых молились за потерянную родину два поколения эмигрантов да старожилы о победе в русско-японской войне - теперь всё сжигалось в двух огромных кострах. Когда же костры догорели, хунвейбины сбросили колокола и раскатали храм по брёвнышку...

Но всё же и они не представляли весь Китай: видевший всю эту вакханалию мальчик Хуан Цзусянь, став через 40 лет большим и важным директором Харбинского завода строительной техники, на свои деньги воссоздал храм - правда, не здесь, а в Усадьбе "Волга" близ Ачэна (кадры выше и ниже). Харбин же, сохранив русское лицо, потерял русскую душу.

-5

Площадь так и не застроили, а в нашу прагматичную эпоху ещё и вырыли под ней торговый центр. Я теперь жалею, что туда не заглянул - под историческим местом стоит макет собора. Кадр снят в обратном направлении - там, откуда мы пришли, у впадения Вокзальной улицы в Большой проспект, ещё в 1904 году открылся универмаг "Москва" - пожалуй, самое приметное дореволюционное здание Харбина:

-6

В 1923 году несколько комнат этого ТЦ арендовало основанное годом ранее Общество изучения Маньчжурии, а в 1925 при нём открылась Объединенная выставка товаров взаимного экспорта Китая и СССР. Дальше, видимо в 1927-м, когда ОИМ слилось с более старым (1909 года) Обществом русских ориенталистов, на её базе возник полноценный музей. В 1945-46 как Харбинский краеведческий он успел побыть в советском ведомстве, и видимо примерно тогда же разросся на всё здание. С 1954 это музей провинции Хэйлунцзян:

-7

Вход сюда бесплатный (но паспорт проверять и в базы вносить - душу вытрясут!), а 80% экспозиции (оставшиеся - традиционное китайское искусство с драконами и нефритом) посвящены русскому прошлому Харбина и присутствию китайцев в нём. Сделано всё очень добротно, и много фото отсюда я показывал в прошлой части. Рождение музея проще проиллюстрировать деревянными витринами с чучелами животных тех лет. Большинство табличек тут не дублированы с китайского, но при этом на стенах высвечены русские стихи, а в залах звучат записи лекций ОИМа.

-8

Рядом с 1945 года стоит памятник Победы... нашей, Красной Армии над фашизмом всех мастей. Но его история заслуживает отдельной статьи.

-9

Напротив стоит доходный дом Бориса Мееровича (1921), который тогда снимали одна из лучших в Харбине частная клиника, школа искусств "Лотос" и клуб работников фирмы "Чурин и Ко", а с 1945 занимает Дворец молодёжи. Что занимает дом Афанасьева за ним - не знаю, от посторонних глаз он надёжно упрятан в густую зелень, только башенка торчит. Зато почти полный двойник его есть в Свободном:

-10

Да и в принципе это почти типовой КВЖДшный проект особняков для больших начальников. Самый известный его образец - дом Бориса Остроумова (1908) напротив через Хунцзюнь:

-11

Его хозяин в 1921-24 годах сменил (не сразу) на должности генерала Дмитрия Хорвата, хранителя КВЖД в годы расцвета и смуты и патриарха белоэмиграции в Китае. Не столь харизматичный, с виду скучный серый чиновник, в здешней истории Борис Васильевич сыграл немногим меньшую роль: на КВЖД разгреб бардак, возникший с её отрывом от отечественных ведомств, а в городе - принял огромную, в сотни тысяч человек, волну эмигрантов и смог достаточно эффективно обеспечить их жильём и инфраструктурой.

Наследием Остроумова стали многочисленные "городки" вдоль железной дороги, размеченные и отстроенные в 1920-х. В 1924-м, с возвращением СССР на КВЖД, где работать по новому договору с Цзолинем могли только советские или китайские граждане, Остроумов отошёл от дел, а в 1928-м покинул Харбин, осев до конца дней в тёплом французском Вьетнаме. В его особняке теперь фаст-фуд:

-12

А улица Хунцзюнь круто сбегает в пойму реки Модягоу, район за которой я оставлю на потом. Новый город провожает топиарной инсталляцией Никольского храма:

-13

Продолжаем обходить Хунбо против часовой стрелки. Напротив музея стоит гостиница "Интернациональная" (1937), изначально - "Новый Харбин":

-14

Пожалуй, самое красивое в городе японское здание:

-15