Библия — книга, которую чаще всего цитируют в спорах о морали. В ней видят основу нравственности, путеводную звезду, отеческое наставление. Но стоит лишь открыть её пошире — и взгляд может наткнуться не на ангела, а на довольно мрачные строки. Сколько ужаса, боли, насилия и, прямо скажем, дикости можно найти на её страницах! И дело не только в «апокалипсисах» и «концах времён». Даже в «мирных» главах встречаются откровенно жесткие посылы.
Библия не всегда полна благости — в ней хватает и кнута. Особенно если заглянуть в те строки, которые обычно не зачитывают вслух с амвона. Итак, какие же библейские цитаты способны испортить аппетит даже самому стойкому читателю?
Женщине — молчать, мужчине — слава
Апостол Павел в Послании к Тимофею (2:12) чётко заявляет: «Учить жене не позволяю». А еще — не властвовать, а «быть в безмолвии». Эта строчка до сих пор используется для запрета женщинам занимать духовные должности.
Впрочем, не только Павел был строг. В 1 Коринфянам 11:7–9 говорится, что «мужчина — образ Божий», а женщина — «слава мужчины». Создана, мол, не для себя, а чтобы мужчине было не скучно. И всё бы ничего, если бы эти установки не прослеживались в жизни на протяжении веков…
Когда истребление — божье повеление
Жесточайший эпизод — 1-я книга Царств 15:3. «Убей всех, не щади ни мужчин, ни женщин, ни младенцев, ни животных». Да-да, именно так Бог велит Саулу поступить с амаликитянами. Настоящий акт геноцида, освящённый свыше. Впрочем, в Ветхом Завете это далеко не единственная бойня по повелению Господню.
Сюда же добавим и книгу Исход 22:18 — «Ворожеи не оставляй в живых». Ведьм — на костёр, по умолчанию. С огоньком, так сказать.
Младенцев — о камень, наложниц — на смерть
Псалом 137 (он же 136) оставляет неоднозначное впечатление. Сначала — тоска изгнанников, но финал превращается в крик мщения: «Блажен, кто разобьёт младенцев твоих о камень». Откуда такой звериный восторг — вопрос, на который сложно найти ответ, даже вооружившись контекстом.
А в книге Судей — история, от которой реально мурашки. Один израильтянин, чтобы усмирить толпу, отдаёт им свою наложницу. Они «издеваются над ней всю ночь», а утром находят её мёртвой у порога. Пожалуй, дальше мы не пойдём — Дзен не оценит, да и желудок читателя побережём.
Глаз соблазняет? Вырви. Рука? Отсеки.
В Евангелии от Матфея (5:29–30) Иисус говорит буквально: «Если глаз твой соблазняет тебя — вырви его». То же и про руку. Конечно, толкователи чаще всего говорят о метафоре. Но представьте себе: вы живёте в I веке, у вас нет образования, и вот вы читаете это. Как бы вы поняли?
Может, и впрямь кто-то брал топор — не метафорически, а вполне буквально. Ведь моральный закон был жёстким, а интерпретаций — меньше, чем сегодня.
Много жён? Не вопрос!
Любите истории про гаремы? Добро пожаловать в 3-ю книгу Царств 11:3 — у Соломона было «семьсот жён и триста наложниц». Никакой иронии или осуждения. В те времена — просто факт. Многожёнство подавалось как норма, женщины — как коллекция.
Справедливости ради: в Библии встречаются и героини, и мудрые наставницы. Но порой такие цитаты, как эта, выбивают почву из-под ног. Где же моральный ориентир, если в нём праведник — коллекционер женщин?
Слово Божье или зеркало эпохи?
Библия — это не просто собрание текстов. Это отражение своего времени, своего мира. Да, в ней есть любовь и сострадание. Но есть и гнев, и месть, и кровь. Возможно, именно потому она и стала вечной книгой — в ней есть всё человеческое. Как хорошее, так и не очень.
А теперь вопрос к вам, друзья: какие цитаты из Библии вас шокировали больше всего? Согласны ли вы с тем, что подобные строки — отражение духа времени, а не божественная норма? Пишите в комментариях — очень интересно узнать ваше мнение!
Вам могут понравиться следующие статьи: