В сегодняшнем евангельском отрывке говорится:
«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня».
В другом евангельском тексте Он говорит, что враги нам домашние наши. В третьем евангельском тексте Он говорит:
«Отвергнитесь от них».
Когда лет 20 назад прочитал первый эти слова из Евангелия, я прочитал их не в Евангелии, прочитал их где-то в другом тексте, соответственно я не знал всей полноты настоящего смысла сказанных слов. Прочитал это и думаю: как же Он жесток — Бог, Создатель, Промыслитель. Что-то здесь не так. Что-то здесь не сходится.
Бог есть любовь, как нам говорят, а здесь Он поступает вот таким образом, ссорит нас вроде с нашими близкими. Что мы должны делать, если нам говорят «отвергнитесь»? Нам надо ссориться, получается, что ли? А как еще делать, если «враги нам домашние наши»?
Дальше по евангельскому тексту рассказывается, что некий юноша подошел и спросил: «Что мне делать, чтобы спастись?» — «Исполни заповеди». Перечислил все эти заповеди. Юноша сказал, что все это он сделал, сохранил от юности. А Тот говорит: «Ну тогда продай свое имение» — потому что Бог знал, у него за душой там что-то есть.
Кстати, это отличие от сект. Секты говорят:
«Пойди продай, принеси нам».
А Бог говорит:
«Пойди продай и раздай нищим».
И потом юноша отошел молча, скорбя, написано, потому что он не может этого сделать.
Если связать вот эти смыслы, где юноша, исполнивший все заповеди, не может отказаться от материального, тогда мы понимаем, в чем наши враги, в чем «враги нам домашние наши». Тогда становится понятно, что мы действительно недостойны Бога по причине большей любви к нашим домашним, чем к Нему. Вот в чем дело.
Он Творец, Создатель, Содержатель нас всех, и наших домашних в том числе. Но когда к бабушке какой-нибудь приезжает сын в деревню, они не виделись там какое-то время, а она каждое воскресенье посещает храм. И вот сын приехал, она в этот день не пойдет в храм, она будет печь пироги. Она расставит приоритеты таким образом, что сегодня Бог ей меньше нужен, чем сын. Ведь и сын-то приехал посредством Бога, это Бог его сюда направил. Вот в чем дело.
Интересно кончается, кстати, Евангелие: «Что невозможно человеку, возможно Богу». Потому что ученики, будущие апостолы, начали говорить: «Кто же спасется?» Действительно, мы все в разной степени привержены. Если мы не деньги любим, то мы любим почёт. Если не почёт, то власть. Если не власть, то внуков. Если не внуков, то правнуков. Есть вещи, которые мы ставим выше отношений со Спасителем. Эти отношения нам будут мешать войти в Царство Божие.
Богатство, о котором здесь говорит Христос, которое было у юноши, не надо ограничивать только финансовой стороной богатства. Я могу быть богат друзьями, например. Это мое богатство. Я настолько могу прирасти к друзьям, что могу забыть про Бога. Моим богатством может быть любая земная деятельность, абсолютно любая из любой сферы жизни.
У нас посмотрите — очень много благотворительных организаций, например. Люди там волонтерствуют. А когда начинаешь с ними говорить:
«А когда ты последний раз в храме был? Когда последний раз был на исповеди? Когда последний раз причащался?»
А он тебе говорит:
«Вы что? Мне же некогда. Я же помогаю людям. Я же добрые дела делаю!»
Вот видите, таким образом дьявол подменяет нам любовь истинную, любовь вечную, настоящую, на любовь земную, ограниченную, немножко уродливую, чуть тепленькую, даже холодненькую порой.
И тем самым мы лишаемся настоящего. У нас идет как: если мы потрогать не можем, значит этого нет. А Бог нам говорит:
«Нет, наоборот, мир невидимый намного больше населен, намного более красочен и насыщен, чем мир видимый».
Опять мы вернулись к приоритетам, которые неверно расставляем в своей жизни. Мы опять вернулись к смыслу того, что может произойти подмена этой божественной любви нашей земной.
Мы воспитываем детей, носим на руках, их лечим, не спим ночи. Дети вырастают потом и отнимают у нас пенсию. Неблагодарные, которые не помогают. А мы ради них не посещали храм, не причащались, не молились, много чего еще делали, отвергали Бога.
Потому что сыну, чтобы по лестнице карьерной двигаться, у него все должны быть в семье атеисты. И мама такая: «О, я, конечно, люблю. Всё, в храм больше не хожу». Такие случаи и были. Так вот, она любовь вечную обменяла на любовь ограниченную, конечную. Сын потом стал начальником, вырос, спился, допустим, и начал гонять ее по дому.
Так что не меняйте любовь вечную на конечную. Вечная и настоящая жертвенна только у Него.
Текст основан на видео с канала «Сельский священник Андрей». Читайте ещё: