"Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет" (Мф: 25: 28-28). Чему же должны научиться христиане?
Притча о талантах, которую рассказывает Христос в Евангелии от Матфея, повествует о некоем господине, который, перед отъездом в чужую страну, призвал своих рабов и доверил им разную сумму денег — таланты (в то время это было весовой единицей, соответствующей значительной денежной сумме). Один раб получает пять талантов, другой — два, а третий — один.
"Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего" (От Матфея, 25:16-18).
Что же это за таланты? Нужно ли понимать это слово буквально - как меру серебра? Как деньги или иные материальные блага? Конечно, нет. В притче важное показано иносказательно.
Святитель Николай (Велимирович) пояснял, что под господином в этой притче подразумевается Бог, Податель всех даров благих, под рабами - люди. "Таланты суть духовные дары, которыми Бог наделяет Свои разумные создания. Величие всех даров сих показано чрез то, что они умышленно названы талантами", - писал святитель.
А святитель Филарет говорил, что Господь дает самые разные дары всем людям, "в особенности же Богочеловека Христа, Который, отходя от земли на небо, «восшед на высоту... дал дары человекам» (Еф. 4:8), как то: дары Святого Духа, Евангелие, Таинства, и вообще ...от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия".
Итак, получивший пять талантов пошел, пустил их в дело и приобрел другие пять талантов, так же и получивший три таланта сделал, приобретя другие три таланта. Получивший же один талант закопал его в землю, скрыв серебро своего господина.
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Вернувшись из дальней страны спустя долгое время, господин призывает рабов своих и запрашивает отчеты о том, как они использовали полученные таланты. Два первых раба приумножают данное им от господина и получают похвалу и вознаграждение:
«хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (От Матфея, 25:21)
В то время как третий раб, скрывший свой талант в землю, подвергается осуждению. И мало того, он начинает рассказ о том, как употребил данное от господина серебро, с обвинения: «Господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё» (От Матфея, 25:24-25).
Господин же в ответ сказал: «лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (От Матфея, 25:26-30).
В этой притче четко обозначена важная мысль о том, что каждому человеку Бог дает посильные именно для него определенные дары и способности -"таланты", которые мы должны развивать и использовать во благо, а не зарывать в землю. Эти дары могут принимать разные формы, но прежде всего, конечно же, речь идет о дарах духовных. Каждый человек уникален и наделен своими "талантами", и именно от нас зависит, как мы воспользуемся ними.
Святитель Феофилакт Болгарский говорил: «Удвояет же данный ему дар тот, кто, получив или дар слова, или богатство, или власть у царей, или иное какое знание и способность, приносит пользу не себе только, но старается быть полезным и для других. Напротив, закопавший талант в землю есть тот, кто думает об одной только своей пользе, а не о пользе других; и он осужден будет».
Архиепископ Никон (Рождественский) писал о том, что притча о талантах учит нас также и тому, что кто более получил от Господа, с того больше и взыщется, но и тот, кто мало получил, также даст отчет. "Людей совсем безталанных нет: Бог «хочет, чтобы все люди спаслись» (1Тим. 2:4), а поэтому каждому дает хотя бы один какой-нибудь талант, как средство ко спасению".
Притча о талантах — это не просто поучительная история, но и призыв к действию. Мы призваны от Господа ко спасению и употреблению данных нам даров и способностей во благо, тем самым приумножая свои таланты, которые нам дарованы Богом. Каждый из нас должен задать себе вопрос: что я делаю с даром, который мне дан? Использую ли я его для служения Богу и людям или же, как лукавый и ленивый раб, зарываю в землю?
"И в этой жизни обычно бывает, что отнимается у имеющего мало и дается имеющему много. И сие есть только образ происходящего в духовной области. Не отбирает ли отец деньги у сына распутного и не дает ли сыну разумному, который может их с пользою употребить?" - писал святитель Николай Сербский.
А святитель Иоанн Златоуст предупреждал верующих, рассуждающих над притчей о талантах, о необходимости задуматься о том, что тот, кто получил дар от Бога "для пользы других и не пользуется им, тот погубит самый дар. Напротив, кто радит о нем, получит еще больший, между тем как тот теряет и то, что получил".
Умудри Господь!