Вчера у меня вышла книга.
Роман «Тума».
Вот эта.
В числе прочих - о Степане Разине.
Отвечая на вопрос, почему о Разине, вкратце отвечаю.
То есть, ещё раз, внимание, я пишу:
- мелодия её варьируется
- текст стал короче, но - суть прежняя
В комментариях явился человек и, походя, поставил меня на место.
Уважаемый Дмитрий.
Отвечаю строго по существу со всеми ссылками.
Перед нами издание Академии наук.
На стр. 279 данного научного издания находим:
Как я уже сообщил выше, мелодия данной песни видоизменилась.
В конце XVII века это был традиционный казачий распев.
В XVIII веке песня пошла по всей России и у неё появились десятки региональных форм.
В XIX веке региональные формы несколько раз модернизировались, а текст сокращался и выравнивался - но, как мы видим, не принципиально.
Тогда же появились нотные записи.
В XX веке мелодика снова видоизменилась и один из вариантов записала и обработала совсем ещё молодая Жанна Бичевская.
Что не отменяет очевидного факта: песня существует несколько столетий.
Теперь что касается «совершенно другого языка».
Перед нами самое, Дмитрий, научное издание из всех возможных - на самом деле, реальный кладезь русской словесности.
Плод работы лучших филологов нашего Отечества.
Я её, естественно, читал и Вам рекомендую.
В 16 томе как раз литература XVII века. На этом языке говорили и пели при Разине. И сам он на нём говорил и пел.
Вам нужен переводчик?
Нет?
А зачем вы тогда мне, безо всяких сомнений, ставите на вид, что «язык СОВСЕМ другой»?
Мне могут сказать, что это «проза», а стихи давай теперь.
(Важно не путать народное творчество - с духовными стихами, переполненными церковно-славянской лексикой).
Итак, стихотворный пример.
Здесь кому-то нужен переводчик?
Нет?
А говорили, что будет нужен.
Странно.
Доклад окончил.
Спасибо за внимание.
Будьте здоровы!
(Картинка к тексту выбрана для привлечения внимания и в контексте нашего разговора не иллюстрирует ничего конкретного).