Позвольте представить вашему вниманию фрагмент из книги Г. Дэвида «Сила вечной Тишины» (2021г., 16+).
* Краткий пересказ:
В этой статье представлена эзотерическая версия нисхождения Иосифа Прекрасного в Египет. В трактате 12-го века говорится, что Иосиф добровольно "спустился" в Египет, символизирующий царство мёртвых, надеясь освободить свою умершую мать Рахель (Рахиль). В Египте мать поведала Иосифу, что дочь её, младшая Рахель, которую она родила после падения из Вечного царства, пребывает в землях Сатаны, посреди пустыни и заточена в башне (евр. Мигдаль, арамейский перевод слова "Башня" Магдаля).
Иосиф собирался отправиться на сорокадневное сражение с Сатаной в пустыне, желая вернуть в царство Света мать и сестру.
Как говорится в древнем трактате, за Иосифом в Египет "спустились" его одиннадцать братьев, среди которых был и Иуда - четвертый сын патриарха Иакова. Он, вместо заявленного Иосифа Прекрасного, вызвался участвовать в турнире в надежде одолеть Сатану....
*****
Фрагмент из книги Герцэля Дэвида «Сила вечной Тишины» (2021г., 16+):
«...Если следовать книги Бытия, то там Иосифа, сына третьего библейского патриарха Иакова от праматери Рахель (Рахили), братья, по просьбе Иуды, продают в Египет:
«... 26. И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем кровь его?
27. Пойдем, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нем, ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались.
28. и, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребреников; а они отвели Иосифа в Египет».
(Бытие, 37:26–28).
В тайном учении говорится: события с тремя библейскими патриархами происходили в духовных мирах, и только с момента, когда Иосиф Прекрасный оказался в Египте, начинаются события в материальном мире.
Библейское повествование об Иосифе, сыне патриарха Иакова, широко известно, но позвольте представить вашему вниманию эзотерическую версию падения Иосифа Прекрасного в Египет, изложенную в трактате 12-го века «Иосиф и его одиннадцать братьев».
В трактате 12-го века говорится, что после смерти праматери Рахель юный Иосиф сильно страдал. Он подолгу пребывал в одиночестве, странствовал и однажды на выгуле овец от путников услышал, что неподалёку от их земель есть колодец, дно которого ведёт в царство мёртвых, тот самый Египет. Недолго размышляя, Иосиф, не оповестив отца и братьев, отправляется к этому колодцу и прыгает в него в надежде вернуть свою мать Рахель в царство Небесное, к вечной Жизни.
Из трактата становится понятно, что это не братья бросили Иосифа в колодец (ров), то есть продали в Египет, а он сам отправился в царство мёртвых. В мистической трактате 12-го века "ров", в котором не было воды, символизирует "колодец", то есть портал между духовым миром и материальным.
«...23 Когда Иосиф пришел к братьям своим, они сняли с Иосифа одежду его, одежду разноцветную, которая была на нем,
24 и взяли его и бросили его в ров; ров же тот был пуст; воды в нем не было.
(Бытие, 37:23–24).
Иосиф Прекрасный прыгнул в колодец, так как услышал от путников легенды, что нескольким великим духовным героям удавалось после долгих странствий в подземном мире, то что символизирует Египет, а главное после "интеллектуального" схватки с Сатаной возвращать своих близких в царство Небесное. Путники добавляли, что Сатана допускает к "турниру" только великих мудрецов, не буквального, а именно тайного учения о мироздании. Книга "Сила вечной Тишины" (16+) — первая за последние чуть более 800 лет, где публикуется и подробно описывается эта история.
Как говорится в эзотерическом трактате, в более поздней истории на турнир был допущен великий царь Соломон, мудрейший из людей, который едва не освободил божественную душу, нижнею Хаву, известную как царица Савская, от власти Сатаны. Но как известно, и его мудрости не хватило, чтобы одолеть противника. Царица Савская — Македа, даже прибыла на "турнир", чтобы поддержать великого мудреца тайного учения, но когда царь Соломон, на самой последней ступени проиграл Сатане, Македа была вынуждена покинуть его и вернулась в Савейское царство.
В том трактате так же говорилось, что никакой физической связи между женой Потифара и Иосифом не было и быть не могло, поскольку первой Хавой, той самой женой Потифара, была мать Иосифа Рахель. Женщина, которую также называют «Святой», та самая жена Потифара, чтобы оценить уровень знаний Иосифа, испытывает его загадками. Поняв, что Иосиф, проиграв битву в тайных знаниях Сатане, будет вынужден навсегда остаться в царстве мёртвых, она просит своего мужа Потифара, не говоря тому, что Иосиф – сын её, не допускать его до сражения, состязания.
Мать также поведала Иосифу, что дочь её, младшая Рахель, которую она родила после падения из Вечного царства, также пребывает в Египте и заточена в башне (евр. Мигдаль, арамейский перевод слова "башня" Магдаля). И что даже если Иосифу удастся вызволить её, что маловероятно, то все равно без дочери она никуда отправится не сможет. Иосиф отправляется на поиски сестры и в один из дней находит её.
Зная об условиях сражения, если он одолеет Сатану в тайных знаниях, его мать и сестра отправятся с ним в вечное царство, а если проиграет, то он останется там навсегда, Иосиф был готов, несмотря на все уговоры матери, сразиться с Сатаной, так как жизнь без неё в вечном царстве была для него страшнее смерти.
Он говорил, что прекрасно подготовлен и одолеет злодея, но, понимая что в противостоянии с Сатаной у Иосифа нет шансов, мать уговаривала его взобраться снова вверх по древу жизни, то есть подняться по колодцу из Египта, обратно в Вечное царство. Но Иосиф Прекрасный ответил отказом и сказал, что будет прибывать в царстве мёртвых, пока не вызволит её оттуда.
Отец и одиннадцать братьев очень беспокоились об Иосифе и, обнаружив его одежду около того колодца, поняли, что он отправился в царство мёртвых, и сильно страдали. Сыновья Иакова поочерёдно дежурили у колодца, чтобы встретить возвратившегося назад Иосифа, но поскольку Иосиф в Египте сильно задержался, одиннадцать братьев впоследствии также прыгнули в колодец, чтобы спасти только Иосифа, поскольку испытание, которое позволило бы им вызволить из царства мёртвых Рахель-Лилит, им пройти не удастся.
Братьям было важно успеть, пока на голове Иосифа не померкла золотая корона, нимб, символ Солнца-сфиру Тиферет, то есть пока он не остался навсегда в подземном царстве. Эта маленькая корона на макушке, отличала пришельцев из царства Небесного, обители Вечной Жизни, то есть тех, кто прибыл на время в царство мёртвых с определённой миссией, от пребывающих там вечно...
Видя настойчивость Иосифа, который из года в год на большой праздник прибывал в столицу, чтобы поучаствовать в турнире и сразиться с Самаэлем, в какой-то момент Рахель уже сама просит Потифара, чтобы его воины схватили и привязали Иосифа к древу жизни, дабы, пока его «корона» не померкла, он покинул царство мёртвых и смог вернуться обратно в вечное царство.
Зная, насколько отец скучает по Иосифу, старший из сыновей патриарха Иакова Рувим, а по другой версии сын патриарха по имени Иуда, чтобы спасти брата, помогают стражникам отыскать его. Убедившись что все одиннадцать братьев вернулись обратно, Иуда, сын Лии, вместо заявленного Иосифа, сына Рахели, вызвался участвовать в турнире в надежде одолеть Сатану и вернуть мать Иосифа Рахель в вечное царство. Но, проиграв битву Сатане, был приговорён к скитанию по царству мёртвых.
Вашему вниманию представлен отрывок из книги Герцэля "Сила вечной Тишины" (16+).
Страница книги на сайте автора www.Gertcel.com : (Gertcel.com, перейти >>>).
Канал Дзен: https://dzen.ru/gertcel
* Статья автора "Иосиф прекрасный и Асенефа. Укрощение строптивой: первый случай в мировой истории." (подробнее>>>)
.