Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Читающим между слов...

Это не Ты практикуешь Дзен, это Дзен практикует через Тебя...

"Если только ты понял меня — ты уже не я, а если так и не понял — бесполезно повторять мои слова? " Лань Цайхэ (藍采和) – Безумный странник (один из 8 бессмертных) Эта загадочная метафора Лань Цайхэ — классический даосский парадокс, в котором сконцентрирована суть учения о непередаваемой истине. Вот как её можно попытаться трактовать: • Избегание подражания: Истинное понимание — это не копирование чужого опыта, а рождение собственного уникального видения или переживания. Как только ты по-настоящему осознаёшь мудрость, она перестаёт быть «чужой» — ты перерастаешь учителя. Истина сама прорастает из тебя. • Пример: Если ученик копирует позу медитации, мантру или дыхательную практику учителя, но не чувствует тонких смыслов, не замечает Дао — он лишь обезьянничает. Поняв же суть, он найдёт свой уникальный способ практики, соответствующий его конституции, его внутренней природе, его индивидуального Дао. • Опасность догм: Механическое цитирование без искреннего проживания смысла — это «мёртво
Оглавление

"Если только ты понял меня — ты уже не я, а если так и не понял — бесполезно повторять мои слова? " Лань Цайхэ (藍采和) – Безумный странник (один из 8 бессмертных)

Эта загадочная метафора Лань Цайхэ — классический даосский парадокс, в котором сконцентрирована суть учения о непередаваемой истине. Вот как её можно попытаться трактовать:

1. «Если только ты понял меня — ты уже не я»

• Избегание подражания: Истинное понимание — это не копирование чужого опыта, а рождение собственного уникального видения или переживания. Как только ты по-настоящему осознаёшь мудрость, она перестаёт быть «чужой» — ты перерастаешь учителя. Истина сама прорастает из тебя.

• Пример: Если ученик копирует позу медитации, мантру или дыхательную практику учителя, но не чувствует тонких смыслов, не замечает Дао — он лишь обезьянничает. Поняв же суть, он найдёт свой уникальный способ практики, соответствующий его конституции, его внутренней природе, его индивидуального Дао.

2. «Если так и не понял — бесполезно повторять мои слова?»

• Опасность догм: Механическое цитирование без искреннего проживания смысла — это «мёртвое знание». Как говорил Чжуан-цзы: «Слова — это рыболовная сеть. Поймал рыбу — забудь о сети». Ухватил смысл следуй за своей интуицией.

• Пример: Человек, утверждающий «Всё есть Дао! », но злящийся в пробке, не понял Дао, а лишь пародирует его.

Глубинный смысл.

Лань Цайхэ, как «безумный мудрец», высмеивает саму попытку заковать истину в слова:

• Понимание суть преображение. Если ты действительно понял — ты уже изменился и больше не нуждаешься в чужих формулах, в чужих маршрутах, в чужих причинах и следствиях.

• Не понимание суть пустой звук. Повторение чужих слов без внутреннего осознания — как «звенеть колокольчиком на ветру» (метафора из «Дао Дэ Цзин»).

Как применить это в жизни? Ищи суть за словами, между строк. Когда читаешь (изучаешь) мудрость — спрашивай: «Как это проявляется в моём опыте?», «Как это выглядит в моей версии естественного хода событий?» Поэтому избегай слепого следования. Даже самые глубокие цитаты часто бесполезны, если ты не прожил их телом и сердцем.

Всегда помни о парадоксе. Даосская истина всегда за пределами логики. Иногда «искреннее непонимание» — начало настоящего прозрения.

Это не Ты практикуешь Дзен, это Дзен практикует Тебя...

Лет двадцать назад я осваивал тренажёр Фролова. Видимо тогда мне удалось развить дыхательную базу, плоды которой подбираю до сих пор. Суть метода эндогенного дыхания – это славянское дыхание Сокола. Владимир Фёдорович Фролов при помощи своего тренажёра создал для дыхания дополнительные трудности, заставил организм приспособиться к избыточному сопротивлению вдоху и выдоху, что способствовало тренированности всего дыхательного аппарата и появления дыхательного резерва.

Когда ты дышишь как дракон, ты и живёшь как мастер.

Дыхание по Фролову можно выполнять и без самого тренажёра соблюдая пропорцию короткий вдох и выдох через сжатые в щель губы или через трубочку от сока. Этот метод можно практиковать на прогулке (один шаг вдох – семь шагов выдох). Сегодня я записал короткий ролик цигун «Дракон виляет хвостом», а по сути, это тоже Славянское Дыхание Сокола сквозь призму даосской традиции, фокусирующее внимание на нижний дань-тянь или пояснично-крестцовый отдел позвоночника. Схема же дыхания короткий вдох и затянутый выдох.

Вокруг полно специалистов по дыханию (дыхание по Вим Хофу, дыхание по Бутейко, Стрельникова, рыдающее дыхание, дыхание по квадрату и по треугольнику, тумо…), но большинство дыхательных методов так или иначе носит больше коммерческий характер, чем желание докопаться до сути.

В глубине каждого из нас дремлет нечто могущественное, подобное уникальному источнику энергии, ожидающему своего часа. Это наш внутренний огонь – неиссякаемый резервуар силы – наш внутренний дракон, которого если разбудить и направить, способен озарить разум, наполнить тело энергией и возвысить Дух до небывалых высот. Пытающийся пробудить своего Дракона должен осознанно и контролируемо манипулировать как мышцами своего физического тела, выполняя глубокое диафрагмальное дыхание, так и мышцами своих тонких тел (фокусировка внимания, остановка внутреннего диалога, трансляция вибраций Любви…). Когда ты расслабляешься и делаешь вдох, прилив еще большего количества крови создает во внутренних органах несколько избыточное давление. Таким образом, если уддияна-бандха сопровождается наули, то живот еще более эффективно выполняет роль второго сердца, а все внутренние органы обильно снабжаются кровью и ею промываются. Сочетание уддияна-бандхи и наули - удивительно эффективный, безопасный и быстродействующий метод очищения внутренних органов и всего организма. Пользуясь им, можно буквально за считанные недели избавиться от любых застойных явлений и справиться со множеством хронических неприятностей. Существует целый класс тренировочных манипуляций животом, в основе которых лежат брюшной замок и наули.

Кстати, все они усиливают стихию огня и смешивают её силу с силой стихии воды в теле.

"Если хочешь найти меня — ищи в промежутке между вдохом и выдохом. Там, где мысль ещё не родилась, но уже умерла."
Лю Дунбинь (呂洞賓, бессмертный даос)