Найти в Дзене

"В попах сидеть - кашу есть, а в сотских - оплеухи" (поговорка)

Соцкий в среде пашенных солдат -личность достаточно заметная. Он являлся посредником между властью в лице Сапожковской канцелярии и сельским обществом. Сама должность в XVlll веке была проявлением сохранившегося местного самоуправления и военной самоорганизации вчерашних городовых казаков, рейтар, драгун, пушкарей и т.д. В принципе, по документам Сапожковской воеводской канцелярии функционал соцких был достаточно ясен. Уже в первых журналах за 1745 год, хранящихся в РГАДА, есть две записи от 15 марта и 7 июля с доношениями соцких села Новоникольского Фотия Нестерова и Данилы Соловьева о приводе односельчан на допрос. Наиболее часто встречаются рапорты соцких, о том, что в селе Новоникольском Самодуровка тож воров, разбойников, «пришлых лихих людей», всяких беспаспортных «безуказных» гулящих людей, беглых солдат, драгун и рекрутов, стрельцов и помещичьих крестьян нет. Отдельно указывается, что падежа скота, а особенно конского, тоже нет. Иногда просто рапорта было недостаточно и тогда,
Ф.С.Журавлев "Крестьянская сходка" (1873 г.) Из открытых источников.
Ф.С.Журавлев "Крестьянская сходка" (1873 г.) Из открытых источников.

Соцкий в среде пашенных солдат -личность достаточно заметная. Он являлся посредником между властью в лице Сапожковской канцелярии и сельским обществом. Сама должность в XVlll веке была проявлением сохранившегося местного самоуправления и военной самоорганизации вчерашних городовых казаков, рейтар, драгун, пушкарей и т.д.

В принципе, по документам Сапожковской воеводской канцелярии функционал соцких был достаточно ясен. Уже в первых журналах за 1745 год, хранящихся в РГАДА, есть две записи от 15 марта и 7 июля с доношениями соцких села Новоникольского Фотия Нестерова и Данилы Соловьева о приводе односельчан на допрос. Наиболее часто встречаются рапорты соцких, о том, что в селе Новоникольском Самодуровка тож воров, разбойников, «пришлых лихих людей», всяких беспаспортных «безуказных» гулящих людей, беглых солдат, драгун и рекрутов, стрельцов и помещичьих крестьян нет. Отдельно указывается, что падежа скота, а особенно конского, тоже нет. Иногда просто рапорта было недостаточно и тогда, как в феврале 1754 года, проводили тотальный обыск села. Канцелярская инструкция потребовала, чтобы соцкие и десяцкие «расписали» село по десяткам и прошли все дворы в поисках чужаков.

Дела были разнообразны. Так, соцкий Михайла Кузнецов и товарищи в мае 1771 года участвовали в подтверждении родства незаконнорожденного сына Якова 8 лет помещика села Желудево Ивана Ивановича сына Лунина от солдатской жены Афимии Герасимовой. Или проверка питейных домов уезда в 1762 году для «описания самой лучшей правды». И вот соцкий Храмчихин, десяцкие Федот Третьяков, Иван Веделиктов, Леонтий Мишенин описывают вместе с присланным канцеляристом Петром Викулиным убогое состояния местного кабака.

К сожалению, на плечи соцкого и других выборных ложились большое количество менее приятных обязанностей. Например, участие в ежегодном рекрутском наборе. Обычно новый призыв сопровождался угрозами со стороны властей. В декабре 1754 года, когда соцкий Семен Наганцов получил указ, в котором говорилось об отсылки новых рекрутов в указные места сего декабря к 20 числу. Он послал отчет о получении: «А ежели не поставим, то учинить с нами то чему будем достойны без всяких в том отговорок». Или в мае 1770 года, когда соцкие всех сел получили явную угрозу, что при промедлении их накажут штрафом. Штраф не самое худшее наказание за невыполнение указа, так как сопротивление рекрутскому набору было колоссальным. Сохранилось доношение 1773 года от соцкого Данилы Назарова сына Плотникова, в котором жалуется, что «оного села Новоникольского многие пашенные солдаты избега от рекруты и подрезали себе пальцы, и попортили разными вымыслами у себя ноги, а другие за пьянством и леностью отстаил вовсе от платежа подушных денег просто во многочисленной недоимки...»

Большое недовольство у пашенных солдат вызывали государственные повинности, возникающие неожиданно и требующие выполнение в любое время года, независимо от посевных работ. В 70-ые годы XVlll века власти стали возводить Днепровскую оборонительную линию. Понадобились рабочие руки. И регулярно сапожковские пашенные солдаты стали посылать туда людей на работу с топорами и лопатами. Так в феврале 1772 соцкий Михайла Кузнецов решает, кто в этот раз отправиться, с остальных же собирает по 17 рублей 60 копеек на их содержание.

Наиболее болезненными для любого соцкого, пожалуй, было два вопроса, от решения которых он попадал под перекрестный огонь. С одной стороны, воеводская канцелярия и угроза наказаний, с другой стороны, односельчане, с которыми ты живешь.

Первая проблема -это уменьшение наделов. К сожалению, на всем протяжении истории Самодуровки земельные наделы жителей только сокращались. Приведу примеры по XlX веку. В 1806 году на ревизскую душу самодуровских крестьян приходилось примерно 11 десятин, а через 60 лет- уже 4,7. Сокращение крестьянского владения шло несколькими путями: естественный рост крестьянских семей и и семейные разделы; откровенный захват со стороны помещиков (вспомним В.В.Долгорукого, который одним махом захватил у сел Черной речки и Самодуровки 10000 десятин земли), государственное межевание, в ходе которого происходили разграничения с соседями и передел земли. Последнее было очень болезненно. Любые манипуляции с землей рассматривались крестьянами как желание их обмануть. Один пример. В 1775 году происходило размежевание села Новоникольского с владениями графов Остерманов. На место проведения работ вышли около 100 пашенных солдат Казачей слободы, сел Малого Сапожка, Черной Речки и Самодуровки и оказали сопротивление. Впоследствии среди других к ответственности были привлечены 12 самодуровцев во главе с соцким Ерофеем Тучиным. В результате участники были наказаны кто батогами, кто плетьми. Был среди них и Тучин.

Другая проблема -это сбор подушного платежа и разных других сборов. Недоимки были регулярной болезнью. Собрать полностью подати было невозможно. Каждый раз приезжал нарочный из канцелярии и привозил инструкцию собирать «с крайним радением» или «взыскивать неослабно». Угрозы не помогали. В том числе и потому, что отдавать часто было нечего. Точно известно, что сумма недоимок с пашенных солдат села Новоникольского с 1769 по 1776 год составляла 6354 рубля 70 копеек, а всего все пашенные солдаты уезда задолжали государству более 24 тысяч рублей. Уже в 1777 г. долг самодуровцев- более 7500 рублей, а уезда - более 29000 рублей. Среди самых злостных должников - 67 ревизских душ села из 894.. Соцкие в этой ситуации находились между «молотом и наковальней». Сохранился интересная челобитная соцкого Родиона Антонова сына Тучина, где он описывает свои мытарства по сбору подушных платежей в мае 1770 года, когда большая группа должников «со многими товарищами собрался и, во-первых, били меня смертным боем имеющимися при них превиликими дреколием, и, во-вторых, посадили меня в железы и держали на съезжем дворе яко сущего злодея». Среди участников избиения были Тит Асетров и Емельян Самотоин, которые через год станут соцким и пятидесятником. И они уже сами будут просить наказать местного иерея церкви Рождества Богородицы Ивана Иванова, который в 1771 году сначала отбил, а потом спрятал злостного неплательщика Ефима Терентьева сына Чиликина. Земля круглая, как говорится.

Временами, становясь соцким, пахотный солдат, общаясь с местной властью, вдруг позволял себе унижать своих подчиненных. В протоколе Сапожковской канцелярии за 23 ноября 1770 года есть запись о жалобах пашенных солдат города Сапожка и Сапожковского уезда, а особенно Новоникольского на соцких. Что выбранные ими соцкие «чинят немалое пристрастие и притеснение, то есть самовольно битьем палочьем и прочих и батожьем, отчего де они претерпевают великие тяготы» и просили, чтоб «тех их наглостей и самовольных нападков сократить и от канцелярии разослать приказ». Воевода Лукьян Халкидонский такой приказ дал. Не знаю, помогло ль.

Да, соцкий вместе с пятидесятниками и десяцкими выполняли полицейские функции. Именно он нес личную ответственность за порядок в селе и защите села от внешней опасности. Подробно писала о Сапожковском уезде в годы Пугачевского бунта, когда в самые напряженные годы готовились к встрече: «паче чаяния, каковые окажутся разбойнические партии, подъезжать будут к тем селам и чинить нападения, чтоб имели они у себя к обороне означенного злодея ружья, рогатины, бердыши и цепи», создавали вооруженные отряды, пешие и конные, выставляли на границе караулы. Но опасности были и другие. Когда летом 1778 года начался массовый падеж скота, то соцкий Леонтий Кривченков снова учредил при выезде из села караул, который заставлял гонящих рогатый скот и едущих на лошадях объезжать село, обыскивать проезжающих и следить за захоронениями умерших животных.

Соцкий следил за появлением всякого рода чужаков в селе. Должен был брать их под караул и отправлять в город Сапожок с рапортом. Реагировать на любые происшествия в селе, проводить первое расследование, преследовать разбойников всякого рода, если возникает необходимость. К соцкому можно было обратиться и днем, и ночью. Но надо понимать, что это была деятельность не оплачиваемая. В XlX веке все измениться. Но и в это время некоторые прибытки были. Например, за поимку беглых рекрутов, солдат и помещичьих крестьян полагалась небольшая премия.

Но…функции соцкого и товарищей выходили за рамки полицейской деятельности.. В 1774 после неурожая и голода, когда крестьяне питались, мешая ржаную муку, мякину, лебеду, из дуба желудки...». сапожковской канцелярии ставиться задача подготовиться к посеву. Последняя разослала в села инструкции, получив ответы соцких. В частности, 2 апреля 1775 года соцкие села Новоникольского Григорий Двойников, Назар Котиков, пятидесяцкие, десяцкие и все пашенные солдаты «выслушав Московской губернской канцелярии Указ, присланный в Сапожковскую воеводскую канцелярию и оной инструкции…, сие подпиской обязуются, что оные, как наивозможно будут стараться себя продовольствием и пропитанием к сего году и будущему посеву приготовить семена».

Обратите внимание, что в конце века выбирали не одного, а двух соцких (1-ого и 2-ого отделений). В доношении пашенных солдат села Новоникольского Самодуровка тож о выборах соцкого от 9 мая 1777 года четко определяется срок, на который выбирают- на «треть года», то есть всего на четыре месяца. Далее в протоколе перечислены все участники выборов, которые «с общего нашего мирского согласия» «своего братия» пашенного солдата Емельяна Леонтьева сына Самотоина «для исправления касающихся по Сапожковской воеводской канцелярии делам», что «затребовано будет по присланным указам и для взыскания с нас подушных денег и прочих государственных поборов, что исправлять надо с послушанием». А если между нами будут происходить всякие драки, ссоры и «другие беспорядки», то ему и поступившие от нас жалобы «разбирать по правде», а наказывать «с общего мирского приговора». Когда же будут какие «повеления, просьбы из канцелярии», то «нам во всякие обстоятельства доприказных дел не входить». Мы ему, как «человеку честному и неподозрительному, верим и прекословить не будем». Кто мог стать соцким? Если учитывать, что выбирали еще пятидесяцких и десяцких, то через всякие выборные должности проходили очень многие пахотные солдаты. Поэтому не удивительно, что мы часто встречаем фамилии выборных в протоколах разных происшествий.

Как заключение

В Сапожсковской канцелярии сохранилась инструкция за январь 1777 года, в которой системно прописаны обязанности соцких.

1. Необходимо заботиться, чтобы не было «боже сохрани пожарного случая». Часто хозяевам приказывать, чтобы они от огня «имели великую предосторожность, ибо оное зависит к общей их пользе». Если «какое несчастье в том сделается», следует немедленно рапортовать в канцелярию.

2. Не должно быть в селах «воровских пристаней» и пришлых беспаспортных людей. Предупредить всех, чтобы не держали таковых у себя. Ловить и доставлять в канцелярию.

3.Соцкие и десяцкие должны разведывать «нет ли близ селений воров и разных шатающихся разбойников» и групп, прикладывать самим усилия к их поимке, призывая на помощь людей из соседних селений. Если людей хватать не будет, то позвать штатных солдат из канцелярии.

4. Надо «примечать» болезни людей: какой болезнью они «одержимы». Если есть сомнение, то немедленно рапортовать в канцелярию. О падеже скота тоже следить и сообщать в канцелярию. «Палую скотину» закапывать глубоко в землю, не снимая с кожу.

5. Драки и ссоры не допускать, а ослушников доставлять в канцелярию.

7. В воскресенье и в некоторые другие праздничные дни крестьян до работы не допускать, а приказывать (особенно ленивых), чтобы они ходили в церковь к обедне, а «не праздно шатались на улице».

8. Если соцкий с товарищами усмотрят за кем «какие противные закону поступки», то надо постараться, чтобы они впредь этого не делали, а о важном непременно сообщать в канцелярию. (Добавлю несколько слов об этих регулярных рапортах в канцелярию. Мы должны помнить, что почти никто из селян не был грамотным. Поэтому рапорты и другие бумаги от имени соцких писались канцеляристами, а подписывались вместо них грамотные крестьяне или местный священник).

9. О том, что у них все состоит благополучно рапортовать еженедельно по пятницам, а городским соцким сообщать в канцелярию каждое утро.

-2