Найти в Дзене
больше человека

Экспериментальное осквернение Панчина и Савватеева

Экспериментальное осквернение Панчина и Савватеева Вчера вышли дебаты Панчина с Савватеевым, и уже началась какая-то реакция. Я в этой связи только хочу напомнить о великой лекции Виктора Вахштайна про российское, так сказать, просвещение, на которой, кстати, был и Панчин. В этой лекции Вахштайн разоблачает российских просветителей, которые действуют по принципу новых религиозных движений (то, что раньше в религиоведении называлось просто сектами). Для НРД характерен мессианский характер их деятельности – они несут свой последний свет истины темному народу, который без них эту истину не узнает. Они находятся в ментальном состоянии осаждённой крепости и постоянно ищут внешних врагов. В случае российского просвещения этими врагами являются гомеопатия, РПЦ и чаще всего философия, из которой просветили обычно признают только Поппера (Панчин ещё почему-то очень не любит Гегеля, но тем хуже для Панчина). Сакральной фигурой для просветительского НРД является, конечно, Докинз, чтение которог

Экспериментальное осквернение Панчина и Савватеева

Вчера вышли дебаты Панчина с Савватеевым, и уже началась какая-то реакция. Я в этой связи только хочу напомнить о великой лекции Виктора Вахштайна про российское, так сказать, просвещение, на которой, кстати, был и Панчин.

В этой лекции Вахштайн разоблачает российских просветителей, которые действуют по принципу новых религиозных движений (то, что раньше в религиоведении называлось просто сектами). Для НРД характерен мессианский характер их деятельности – они несут свой последний свет истины темному народу, который без них эту истину не узнает. Они находятся в ментальном состоянии осаждённой крепости и постоянно ищут внешних врагов. В случае российского просвещения этими врагами являются гомеопатия, РПЦ и чаще всего философия, из которой просветили обычно признают только Поппера (Панчин ещё почему-то очень не любит Гегеля, но тем хуже для Панчина). Сакральной фигурой для просветительского НРД является, конечно, Докинз, чтение которого Вахштайн сравнивает с совершением мессы.

Но вообще-то взрывную реакцию эта лекция вызвала не только из-за своего содержания, но и из-за того, где она была прочитана – на Слёте просветителей. Вахштайн приехал к тем людям, которых он разоблачает, и напрямую сказал им, что он их ненавидит и что он действуют точно так же, как и те, против кого они борются.

За лекцией последовала не менее великая статья «Экспериментальное осквернение», в которой Вахштайн отвечает на всю критику, которая на него вылилась. В статье по большей части достаётся бедному Панчину, его уморительным заходам против против постмодернистов и отчаянным попыткам сформировать догматику научного метода, параллельно выдав его за единственно возможный способ мышления.

И вот ещё несколько цитат из лекции:

«Что такое научная журналистика сегодня? Это когда люди, которых выгнали из аспирантуры, рассказывают тем, кто не собирается туда поступать, какими классными вещами занимаются те, кто её окончил».

«Классическая формула просветительского высказывания - это высказывание о мире от лица научной дисциплины, но не на её языке... Это по большому счёту процесс наковыривания изюма из булки: нам надо вытащить из своей дисциплины какой-нибудь смешной фактик, забавный результат, и скормить его широкой публике».

«Междисциплинарность - хороший социальный ход, который позволяет физику получать зарплату на биологическом факультете».