Для христианина смерть – не разрушение, а переход: «Бог не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22:32). Душа остается членом Церкви, потому-то на каждой литургии мы поминаем «усопших, в надежде воскресения и жизни вечной» – веруя, что их участь до Последнего суда еще подвижна, и что «много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5:16). Святитель Филарет Московский напоминает: «Молитесь о усопших с верою и упованием на милость Божию».
Эта молитва особенно необходима тем, кто ушел внезапно, без явного покаяния – любовь Церкви не оставляет их без ходатайства. Именно поэтому в православном календаре установлены особые родительские субботы, чтобы «упокоившимся не лишиться спасительного посредничества Церкви».
В таком поиске милости мы обращаемся к святым, чья земная жизнь уже засвидетельствовала их дерзновение у престола Божия. Один из них – преподобный Паисий Великий (IV в.), о котором Предание говорит, что его горячая молитва принесла прощение душе человека, умершего вне церковного общения. С тех пор верующие с надеждой прибегают к нему, прося о тех, кто не успел принести покаяние.
Жизнь до пострига
Родился будущий молитвенник и подвижник Паисий Великий в 320 г. от Рождества Христова. Его родители, благочестивые и добродетельные христиане, жили праведно, исполняя заповеди Господни. Отец и мать, воспитывая семерых детей, передавали им самые лучшие свои качества.
Будучи материально обеспеченными, милосердные христиане щедро делились своим богатством с нуждающимися. И от этого их достаток только множился. Но однажды дружное семейство осиротело – не стало его главы. Все труды о хозяйстве и хлопоты по воспитанию детей легли на плечи вдовы. А скоро ей еще прибавилось печали.
Явившийся в сонном видении Ангел, посланный Самим Творцом, сначала укорил несчастную женщину за чрезмерную скорбь о детях, о которых Сам Бог печется, а потом передал весть об избрании ее сына Богом для служения Ему. Женщина, поскорбев о младшеньком, смирилась, попросила у Бога милости и отдала Паисия в церковный клир.
Так будущий подвижник с детства рос в атмосфере богослужения: помогал клирикам, читал псалмы и приобщался к таинственной тишине храма, где впервые ощутил близость невидимого мира.
Уже в отрочестве Паисий отличался редкой кротостью и усердной молитвой. Современники вспоминали, что он легко плакал, слушая чтение Писания, и всю ночь проводил в молитвенном бодрствовании. Подобно Самуилу ветхозаветному, его сердце было готово откликнуться на Божий зов: «Говори, Господи, ибо слышит раб Твой» (1 Цар. 3:10). С юных лет он избегал праздных развлечений, соблюдал посты и учился смирению, которое позже станет главной чертой его монашеского подвига.
Решающую роль сыграла встреча с пустынниками, пришедшими за милостыней в их селение. Вид их обветренных лиц и глубокого внутреннего мира пленил юношу: «Если на земле есть люди, которые так близки к Богу, – мне надлежит быть с ними», – говорил он матери. Та, не смея препятствовать Божьей воле, отпустила сына, снабдив его лишь крестом и благословением. Так Паисий отправился в Нитрийскую пустыню и вскоре стал послушником у преподобного аввы Памво.
Жизнь после пострига
Божиим промыслом попав в послушание к блаженному Памво, юноша скоро облекся в монашеский образ. Старец, владея даром предвидения, примерно знал, как сложится судьба любимого чада, и прилежно вразумлял его.
Паисий, ревностно и беспрекословно исполняя поставленные перед ним задачи, зачитывался духовными книгами, все строже относился к своему посту, совершенствуясь в непрестанной молитве и добродетелях.
Ужесточение подвигов
Видя такое рвение, старец вел все новые поучительные беседы, ставил, казалось, неисполнимые задачи, и послушный инок исполнял их. Например, чтобы хранить зрение и чувства от соблазнов, он 3 года не видел лиц людей, зато читал божественные книги, непрестанно молился, строго постился, порабощая тело духу, и, главное, сохранял втайне добродетели свои.
Скоро старец, наблюдая за подвигами своего чада, убедился в том, что тот стал очень искусным монахом. Когда Памво отошел к Господу, дав перед этим четкие наставления своему чаду, Иоанн Колов остался рядом с Паисием. Они жили вдали от всех и по уставу, и Иоанн потом описал все, что видел собственными глазами. А видел он и ужесточение подвигов.
Его сомолитвенник избрал новый вид пощения. Получив дар от Бога, он жил от причастия к причастию, постился сначала неделю, потом две и даже по 70 дней, вкушая после только небольшую порцию хлеба с солью и воду (и только по субботам). Более того, взял на себя подвиг безмолвия, дабы произносить только слова молитв, максимально приближаясь к Богу.
Явление Господа
Однажды, после совместной ночной молитвы, Паисию и Иоанну явился Ангел с вестью от Господа о том, что Иоанн остается на месте для совершения своей миссии, а Паисий должен удалиться на другую сторону пустыни, чтобы создать монастырь. Иноки так и сделали.
Паисий поселился в иссеченной им в горе пещере, и настолько приблизился к Господу, что Спаситель являлся ему, чтобы наставлять в добродетелях. Однажды святой был восхи́щен и в райские обители, где вкусил невещественной Божественной пищи. В другой раз Христос пообещал Паисию наполнить пустыню постниками, о которых Сам будет заботиться и даст им в наследие Царство Небесное, если будут выполнять заповеди Господни.
Как и обещал Господь, возле прозорливца и чудотворца стали собираться иноки и миряне, которые хотели жить рядом и внимать его учению. Количество монахов, желающих безмолвствовать или жить общежительно, пребывая в послушании и молитве, забывая про свою волю, росло. И со временем в этих местах был устроен монастырь.
И хотя Паисий, желая уединяться, пытался удаляться в пустыню, люди, ищущие спасения и совета, находили его везде. Не счесть случаев его прозорливости, чудотворения и помощи духовной.
Блаженная кончина
Сейчас нам кажется удивительным, что человек, который отказывал себе во всем ради умерщвления своей плоти, смог прожить до глубокой старости. Но египетский святой, «о всех молебник, всем спасения ходатай и наставник, воздыхающий из глубины сердца своего милосердного», дожил до преклонных лет. Об этом сказано и в житии, пересказанном преподобным Никодимом Святогорцем.
Детали последних дней жизни святого Паисия нам неизвестны, но знаем мы о том, что отошел он к Господу в V веке (14 июля 417 г.) в египетском Антинополе и был с честью похоронен иноками.
Почему именно ему молятся: как родилась эта молитвенная традиция
«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 5:7).
Согласно патерикам и житиям, однажды к преподобному Паисию пришел человек и поведал о своем друге, умершем вне Церкви, без покаяния, и потому погребенном как язычник. Этот человек страдал и скорбел о душе друга, не зная, можно ли молиться за него.
Преподобный Паисий с состраданием выслушал его и отошел на молитву, прося Бога открыть ему судьбу умершего. Молился он со слезами долго, и, наконец, ему было открыто в видении, что по его молитвам Господь даровал прощение душе этого умершего.
Немного иначе описывает этот эпизод Иоанн Колов, автор первого жития святого Паисия, подвизавшийся с ним в Египте.
Однажды Паисий привязал свои длинные волосы к колу, прибитому к потолку, и пред ним предстал Христос. Не смея смотреть на Него, святой упал ниц. А Спаситель, признав, что Ему угодны и молитвы Паисия, и его подвиги, объявил о неслыханной награде, величайшем даре.
Все, что ни попросишь во имя Мое, сказал Всемилостивый, будет дано тебе. Даже грехи грешников, за которых ты будешь просить, будут им отпущены. С того момента все испрошенное праведником исполнялось. В том числе, речь и о том эпизоде, что был описан выше, когда Паисий вымолил душу грешника, освободив ее от адских уз.
Этот личный опыт молитвы за умершего без покаяния и стал основанием для того, чтобы и все мы обращались к Паисию Великому с тем же. Милосердный праведник даже в самых сложных ситуациях дерзновенно ходатайствует пред Господом за тех, кто внезапно умер и не успел принести покаяния.
Читая Канон преподобному Паисию Великому об избавлении от мук умерших без покаяния, мы следуем примеру преподобного, чья горячая молитва когда-то измолила прощение душе умершего вне Церкви. Верим, что та же любовь Божия действует и ныне: «милость превозносится над судом» (Иак. 2:13).
Пусть наши кроткие слова станут теми каплями елея, которые Господь по Своему человеколюбию прольет на раны душ, ушедших без явного покаяния.
🌿🕊🌿
Спасибо, что дочитали до конца!🙏 Мы благодарны за каждый лайк и перепост, читаем каждый ваш комментарий!❤️