Когда я предлагаю понаблюдать, как именно человек себя не принимает, что делает, чтобы принятия не случилось, часто читаю и слышу ответ: «Я просто себя ругаю и обвиняю за любую оплошность».
Собственно, это и есть ответ на вопрос о том, как себя начать принимать.
Чтобы принять, нужно перестать виноватить.
Точнее, начать встречаться с настоящей виной, которая звучит, как: «Мне жаль». Жаль, что тебе (внешнему или внутреннему) было плохо из-за меня. Жаль тебя, жаль себя, которая не сумела выбрать другое действие. Жаль.
Разумеется, для того, чтобы возможно было встретиться с реальной виной, нужно сначала, чтобы была чувствительность к себе. То есть нужно уметь замечать свои чувства, в том числе и как телесный процесс. В том числе и свою боль, когда ущерб несёте вы. И сожаления о себе, болящем, в принципе. Вне контекста чьей-то вины.
Затем можно начать работу с частями.
Кто тот внутренний персонаж, который вас ругает? Как он ощущается телесно? Из каких чувств он ругает? С какими интонациями? Какими словами? Зачем? Достигается ли это «зачем»? Насколько стоек эффект? Как ему с тем, что он, ругая, делает больно?
А кто тот внутренний персонаж, которого ругает? Как он ощущается телесно? В каких переживаниях он оказывается, когда его ругают? Что ему хотелось бы сделать в ответ на критику и зачем? Делает он это или нет? Если да, то каков результат? Если нет, то чем и как себя останавливает? Чего хотелось бы вместо обвинений?
Следующий этап — наблюдать за взаимодействием этих двух частей. Возможно, на этом этапе удастся обнаружить ещё одну часть — того, кто наблюдает за всем происходящим со стороны. Иногда обнаруживаются и другие.
Рассмотрев механизм самообвинений, можно будет либо сознательно что-то менять, либо признать, что изменить привычку нет сил. Во втором варианте важно делать два акцента: на том, что обвинять себя — не наилучший выбор, а привычка, которая сформировалась когда-то, будучи необходимой либо для выживания, либо для сохранения важных отношений; и на том, каков ущерб, а главное — какие потребности не удаётся удовлетворить из-за привычного способа обращения с собой. Именно акцент на неудовлетворённой потребности в какой-то момент заставит найти другие пути. Часто это неосознаваемый процесс. Кажется даже, что оно всё само — внезапно, вдруг, сделал не привычно, а по-новому, не завиноватив себя, а иначе.
