Поехали мы с подругой Настей после первого курса на фольклорную практику. В глухое Забайкалье, Читинская область, деревня Баляга. Две сопли с двухкассетным магнитофоном «Фишер» - чтобы песни и частушки записывать. Только бабки на сухую петь категорически отказались: "Ставьте, - говорят, - красную и белую".
Ну, белая, понятно, водка. А красная? Спросили у продавщицы в сельпо, она ухмыльнулась и стукнула о прилавок портвейном. Ладно. Начали с портвейна.
А сидели мы на июльской веранде, залитой солнцем, занавески парусят, жирный кот спит на пороге. На столе нарядно: редиска, лук зеленый, огурчики, грибочки соленые, капуста, картошки жареной сковорода. И три румяные бабуси в платочках на лавке рядком. Болтают обо всём, кроме фольклора, цедят из рюмочек. Мы с Наськой терпим, не торопим, дело тонкое. Тут одна хлопает себя по коленям: "Заводите, девки, патефон, песню хорошую вспомнила, щас спою". Губы вытерла, выпрямилась. Мы обрадовались, нажимаем на «Фишере» ВКЛ запись.
- Жил-был худооожник один... - неожиданно запела бабка. - Дом он имел и холсты... - подхватили остальные.
- Охереть, мы с тобой самобытный материал привезем! - кричит мне в ухо пьяная Настя.
И ведь не скажешь им: "Прекратите издеваться!"
Сидим, слушаем, улыбаемся - пожилые люди, видно, что стараются.
Короче, пока портвейн не закончился, бабки исполнили нам ещё "Море, море, мир бездонный" Антонова.
Перешли на водку. Жара на веранде адская. Помню, запивала самодельным квасом из огромного ведра, половником черпала.
Нам с Настей уже насрать на фольклор, как бы выжить. А бабки прям неугомонные, их водка не берёт. Стали требовать, чтобы мы перематывали кассету, слушали своё пение и, если им казалось, что они спели фальшиво, ПЕРЕПЕВАЛИ заново! У нас на этой кассете четыре (!) варианта "Лаванды" Софии Ротару. Но красиво, кстати, пели, на разные голоса. Мы им потом подпевать начали...
Обоссаться, короче, вечер провели - в ритме эстрады 80-х.
На следующий день они нас опять зовут. Мы вежливо говорим: "Если вы снова Пугачёву петь собираетесь, то спасибо".
- Нееет, - отвечают, - мы вам таких историй про нашу деревню расскажем, вам сразу зачёт по практике поставят. Несите красную!
Ладно. Сбегали в сельпо. Продавщица уже узнаёт.
Расселись, сало порезали.
И стали нам бабки травить былички - это такой фольклорный жанр, когда "очевидец" рассказывает о своей встрече с нечистой силой. Клянусь, у меня тогда первая седина и прорезалась. Бабкины былички были даже страшнее, чем когда Варлей в гробу летает. Мы с Наськой, окаменев от ужаса, просидели за столом часа три примерно вот с такими лицами 😳😳
К
примеру, про полудницу.
Полудница - это такая высокая красивая баба в белой одежде со сковородой и серпом. Ровно в полдень она появляется на огороде. Лютая - хуже стоматолога. Своей сковородкой она укрывает растения от палящих лучей, а может, наоборот, все растения спалить дотла - как масть пойдёт. Людей она ненавидит, взрослых посылает солнечным ударом в обморок, а детей и беременных убивает. Сначала спросит: хочешь красную ленточку или мешок денег? Если выбрать ленточку, она тебе серпом горло перережет. Если деньги - заставит выбирать и есть вшей из её головы, а потом подарит "ленточку". Поэтому в огород в полдень бабки никогда не совались и нам не советовали. Очень рассчитываю, что у вас теперь тоже такие лица 😳😳