Открытая Античность и закрытое Средневековье
Если дома в средневековой Европе разительно отличались от региона к региону — провансальские строения не походили на парижские, а английские коттеджи были непохожи на итальянские палаццо, — то костюм, особенно среди знати, демонстрировал удивительное единство. Книжные миниатюры и скульптуры XII–XIV веков показывают: мода преодолевала границы феодальных владений, пусть и медленно.
Античный костюм, как и античная архитектура, был открытым — и дело не только в мягком средиземноморском климате. Греки и римляне ценили красоту человеческого тела, а их одежда подчеркивала это. Мужчины носили тунику и плащ (тогу), драпируя их изящными складками. Женские пеплосы и столы также оставляли руки и ноги открытыми. Обувь — сандалии, головные уборы — редкость.
Но с падением Рима и наступлением "темных веков" костюм кардинально изменился. Варвары принесли с собой штаны и накладные рубахи, а христианская мораль объявила тело греховным, требуя скрывать его под многослойной одеждой.
Базовая схема: что носили в раннем Средневековье
Костюм средневекового человека (особенно знатного) строился по единому принципу:
- Камиза (chainse) — льняная рубаха до колен, которую носили и мужчины, и женщины.
- Брэ (braies) — короткие штаны из полотна, позже удлинившиеся до лодыжек.
- Шосс (chausses) — чулки, крепившиеся к поясу брэ. Лишь к XIV веку они превратились в привычные нам штаны.
- Блио (bliaud) — верхняя рубаха, часто украшенная вышивкой.
- Плащ — прямоугольный кусок ткани, застегивавшийся фибулой на плече.
Крестьяне могли работать в одной камизе, но знать дополняла наряд меховыми опушками, шелковыми поясами и цветными тканями.
Мода как маркер статуса
С XII века костюм становится социальным манифестом. Длинные одежды, волочащиеся по полу, — признак аристократии, которая не занимается физическим трудом. Яркие цвета (синий, красный, зеленый) — привилегия знати, тогда как простолюдины довольствовались серым и коричневым.
Шелк, завезенный с Востока, и хлопок превратились в символы роскоши. В Палермо, а затем в Лукке и Франции наладили производство шелковых тканей, доступных лишь элите.
Но настоящий переворот случился в XIII веке:
- Котта (cotte) — узкая верхняя рубаха, плотно облегавшая тело.
- Сюрко (surcot) — безрукавка из дорогой ткани, часто с меховой опушкой.
- Двухцветные шосс — левая и правая половины разного цвета.
Женщины отказались от плиссировки в пользу кружев, а мужчины начали зашивать в полы одежды монеты, чтобы придать силуэту жесткость.
Запреты и социальные коды
Мода быстро вышла за рамки эстетики. В 1294 году французский король Филипп Красивый запретил горожанам носить горностай, золото и драгоценные камни — эти привилегии остались за знатью.
В немецких городах XIV века законы строго регламентировали, какие украшения может носить жена бюргера в зависимости от его доходов. Подмастерьям запрещали серебряные цепи, а ремесленникам "неблагородных" профессий — коралловые бусы.
Даже монашеские ордена использовали одежду как идентификатор:
- Францисканцы — грубые серые рясы.
- Цистерцианцы — белые одеяния.
- Бенедиктинцы — черные сутаны.
Заключение: мода как язык эпохи
Средневековый костюм — это не просто ткань и покрой. Это код, по которому можно прочесть социальный статус, региональную принадлежность и даже моральные принципы человека.
И если дома строились в соответствии с местными традициями, то мода объединяла Европу, создавая общий культурный ландшафт — от Парижа до Палермо, от Лондона до Любека.