Когда человек только начинает церковную жизнь, в нем часто возникает искреннее, но не всегда разумное рвение: "Всех привести к Богу! Срочно, всеми средствами!" И в этой горячности он нередко обжигает и себя, и других. Получается, что в своем желании донести Истину он действует скорее как агитатор, чем как свидетель.
Я сам через это проходил. Думаю, большинство из нас проходит.
Сначала — максимализм: "Как же он не верит? Надо срочно поговорить, убедить, доказать!"
Потом — разочарование, отступление в другую крайность: "Ну и не надо, не хотят — и не буду с ними общаться вовсе".
А потом приходит, может быть, самое ценное — опыт середины. Тихой, спокойной, без нажима.
Это не значит равнодушия. Просто ты уже не пытаешься человека привести к Богу — потому что понимаешь: это не ты приводишь. Это Господь касается сердца. А твое дело — быть рядом. Не осуждая. Не отрекаясь. Не навязывая. Просто быть — по-настоящему верующим, а не просто воцерковлённым.
Я часто говорю себе: "Ты хоть одного привёл ко Христу?" — и отвечаю с грустью: "Нет". Может, кто-то и пришёл — но это точно не от моего красноречия. А может быть, вопреки ему. Да и что мы можем без Бога?
Христос ведь ясно сказал: "Без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15:5).
Мы иногда кричим, машем руками, устраиваем кавалерийские наскоки, теряя друзей и отпугивая родных. А Господь действует иначе — тихо, глубоко, невидимо.
Бывает, смотришь на человека: неверующий. Но какой он честный, трудолюбивый, добрый, внимательный к родным! Думаешь — а почему он не верит? Он во многом лучше меня. Опытней. Мудрей. Но — не верующий. Почему? Не знаю. Может, пока. Может, Господь работает в его сердце так, как я не вижу. А может, он войдёт в Царство Небесное раньше меня.
Так ведь в Евангелии и сказано: "Многие первые будут последними, и последние первыми" (Мф. 19:30).
Так что надо общаться со всеми искренне, по-человечески. Не как с «объектом миссии», а с живым человеком. И общаться не ради миссии, а ради любви. Люди ведь удивительно интересны. Даже если они не ходят в храм. Даже если не верят. В каждом — образ Божий.
И когда вдруг наступит тот момент — а он может наступить — и человек сам спросит: "А почему ты веришь? Зачем тебе всё это?", — вот тогда нужно будет ответить. Без высоких слов, без нажима, но с сердцем и разумом. Чтобы ответ был живой. Чтобы он вытекал из опыта — не книжного, а настоящего, прожитого. А для этого нам самим нужно и образование, и внутренняя работа, и молитва, и терпение.
А главное — мир в душе. Потому что самая убедительная проповедь — это тихая, спокойная вера, которая не боится быть собой. И не стремится всех тащить за собой.
Ведь христианин — не миссионер по найму, а свеча. А свеча просто горит. И кто хочет — сам к ней подойдёт.
Репост статей благословляю.
священник Игорь Сильченков
ПОДАТЬ ЗАПИСКИ на молитву в храме Покрова Пресвятой Богородицы Крым, с. Рыбачье на ежедневные молебны с акафистами и Божественную Литургию ПОДРОБНЕЕ ЗДЕСЬ