- Сталин в юности учился в духовной семинарии. Повлияло ли это на его отношение к Церкви?
- Согласно многочисленным источникам, в старших классах семинарии Иосиф Джугашвили потерял интерес к духовной учебе, из «отличника» и «хорошиста» он превратился в «троечника», а духовные уроки шли мимо его ушей.
В Тифлисской семинарии были прекрасные педагоги и сильная программа, но у него уже сменились интересы.
Потеряв желание учиться и решив не делать никакой духовной карьеры, Джугашвили ушел из семинарии до окончания курса.
Ушёл в революционную деятельность, оставшись духовно непросвещенным человеком, несмотря на все прежнее духовное образование.
Учёба в семинарии уж точно не повлияла на то, что в военные годы он смягчил государственную политику в отношении к Церкви.
Более того, я полагаю, что своих духовных учителей он впоследствии ненавидел.
Малоизвестный факт: ректор первых лет учебы Сталина в семинарии митрополит Серафим (Мещеряков) был расстрелян в 1933 году по постановлению одной из «троек», созданных по решению того же Сталина («тройки» при местных органах ГПУ создавались с 1930 года в рамках кампании по коллективизации).
Кстати, из советских руководителей не только у Сталина было за плечами семинарское образование.
Например, это А. И. Микоян, Н. И. Подвойский, А.К. Воронский, Миха Цхакая и другие.
Учёба в семинарии никак не смягчила их отношение к Церкви...
- Какие реальные послабления были сделаны Церкви после встречи 1943 года? Не слова, а факты?
Разрешение Поместного Собора, восстановление Патриаршества и избрание Патриарха, восстановление церковной иерархии, открытие многих тысяч храмов и приходов, открытие некоторых монастырей, восстановление, пусть в очень ограниченных размерах, духовного образования, большее благоприятствование в вопросах аренды земли и свечного производства.
- Можно ли считать эти послабления окончанием гонений на Церковь?
Нет, нельзя.
Антицерковные гонения возобновились вскоре войны.
Главным было в такой политике — запереть церковную жизнь только в пределах церковной ограды, исключить для Церкви любую благотворительность, просвещение, миссионерство, не давать ей никакой обратной связи с обществом, опутать религиозную жизнь многочисленными ограничениями.
То есть держание религии и Церкви в таком своеобразном «гетто».
Это сознательно делалось Сталиным и руководством страны, снова арестовывались и бросались в лагеря тысячи активных священников и мирян.
В интервью историка Игоря Курляндского ещё много чего интересного.
Например, несбывшийся сталинский проект по превращению Москвы в православный Ватикан: планировался созыв Вселенского Собора для получения рычагов влияния на христиан всего мира.
Но вернёмся в царское время.
Варсонофий Оптинский говорил: революция вышла из семинарии.
А вот из записной книжки Фёдора Достоевского:
Я обнаружу врага России - это семинарист.
Нравы среди семинаристов действительно царили такие, что ух.
Митрополит Вениамин (Федченков) вспоминал, что происходило в Санкт-Петербургской духовной семинарии:
Я по вступлении в должность [инспектор] захотел вывести, чтобы не курили в спальне, потому что от табака к утру воздух был отвратительный.
Но семинаристы устроили бунт, и утром я увидел следы этого бунта.
Ручки из дверей были вывернуты, лампады разбиты, всё прокурено.
На обеде семинаристы устроили мне демонстрации, кричали, свистели, мычали, блеяли, остановить их я не мог.
По окончании обучения радостные будущие священники ... вырывали и разбрасывали страницы из Библии.
Т.е. "семинарист" и "верующий" не всегда были синонимами.
Иногда даже до терроризма доходило:
...в семинариях появились ножи и взрывчатка.
В 1879 году студенты Воронежской семинарии подбросили нелюбимому инспектору в печь коробку с порохом.
Инспектор не пострадал, и дело спустили на тормозах.
Через три года эксперимент повторили, заложив заряд в квартиру ректора.
Ректор тоже не пострадал, но неудавшийся теракт все-таки решили расследовать. При этом выяснилось, что в семинарии уже давно действует подпольный кружок, на заседаниях которого выступали какие-то пришлые агитаторы.
...исключенный из Тифлисской семинарии [в которой учился Сталин] ученик зарезал ректора, за что получил 20 лет каторги.
Но наши левые товарищи любят выставлять Сталина благодетелем Церкви.
Мне доводилось даже слышать: "Сталин создал РПЦ".
Всё это блажь.
Когда речь шла о физическом выживании, большевики умели договариваться с кем угодно.
Так во время Гражданской они блокировались с левыми эсерами, анархистами, Нестор Махно одно время был вполне себе красноармейцем.
Потом, конечно, всех политических противников перестреляли.
Советская пропаганда до Великой Отечественной десятилетиями полоскала таких-сяких буржуев и капиталистов.
Во время войны - куда всё подевалось!
"Братский народ Америки", "господин Рузвельт", "господин Черчилль" и т.д.
Затем охлаждение вплоть до холодной войны.
И снова мантры про "загнивающий капитализм", крах которого неизбежен.
Примерно так же прагматичный Сталин поступил с "церковниками".
Если Церковь благословляет воинов, утешает скорбящих, передаёт фронту многомиллионные пожертвования и целые танковые колонны - почему нет?
Глупо отказываться от таких материальных и моральных выгод.
А товарищ Сталин был не глуп.
Но вот делать из Кобы "верующего" и "православного благодетеля" - перебор.
----------------------------------------
"Великая Отечественная Спецоперация"
Автору важна обратная связь, комментарии приветствуются
----------------------------------------