Оккам и его бритва против Папы Римского.
Кто бы мог предположить, что родившийся в маленькой английской деревушке графства Суррей, Уильям Оккам окажется в центре важнейших интеллектуальных и политических споров XIV века, а его незаурядное мышление едва не приведет к смертному приговору.
Это тот самый Уильям Оккам, чьим методологическим принципом решения проблем мы пользуемся чуть ли не ежедневно, известный как «Бритва Оккама». Заключается он в том, что объяснения следует искать с использованием наименьшего возможного набора элементов, т.е. сущности не должны умножаться сверх необходимости.
Проще говоря, из конкурирующих теорий следует предпочесть более простое объяснение.
Будучи английским монахом-францисканцем, Уильям Оккам в 1324 был приглашен в Авиньон (Франция) на должность профессора философии. В то время любой философский дискурс так или иначе касался теологических аспектов. В 1327, оказавшись втянутым в очередную дискуссию, Оккам высказывает аргументы в пользу т. н. апостольской бедности. Он ссылается на Писание, согласно которому Иисус и его апостолы не имели никакой собственности ни лично, ни совместно. 😊
Позиция Оккама привела к конфликту с Папой Римским Иоанном XXII, ведь святой престол очень трепетно относился к своей собственности, которая из века в век лишь прирастала.
Папа предписал Оккаму дожидаться разбирательства, которое должно было состояться по месту службы ответчика, в Авиньоне. А поскольку Оккам покусился на святая святых – право церкви владеть и распоряжаться имуществом, - ему грозил единственно возможный приговор.
26 мая 1328 Уильям Оккам с несколькими другими францисканцами, не дожидаясь смертного приговора, бегут из Авиньона.
Убежище им с превеликим удовольствием предоставил тогдашний император Священной Римской Империи Людовик IV Баварский. Ирония Средневековья в том, что оплоты и защитники католичества, императоры Священной Римской империи, один за другим, по старой доброй традиции, были не в ладах с Римом вообще и папством в частности.
Причина самая что ни на есть материальная – спор об инвеституре (назначение на церковные должности).
Папы то и дело отлучали императоров от церкви (вспомним чемпиона по отлучению – Фридриха II Гогенштауфена, прозванного Stupor Mundi (Удивление Миру), четырежды отлученного); императоры отвечали папам взаимностью (например, в 1527 солдаты Карла V несколько месяцев самозабвенно грабили Рим).
Разумеется, в этом пароксизме сосуществования императору Людовику IV было выгодно иметь при своем дворе яркого представителя оппозиционной папству мысли, каким бесспорно являлся Уильям Оккам.
Оккам в долгу не оставался, в благодарность за защиту и покровительство он писал многочисленные трактаты о праве императора на верховную власть над церковью и государством.
Папа Иоанн XXII вскоре отлучил Оккама от церкви. Оккам отвечал зеркально, раз за разом называя Папу еретиком за то, что тот попрал доктрину апостольской бедности.
Уильям Оккам прожил под защитой Людовика до самой своей смерти в 1347. И кто знает, не соверши он побег из Авиньона 26 мая 1328, возможно, мы бы не могли пользоваться его «Бритвой».
На фото: Уильям Оккам. Разумеется, без бритвы, поскольку термин «Бритва Оккама» появился лишь через несколько столетий после его смерти.
PыSы: Да пребудет с вами сила!
