Слова Христа "ибо много званых, а мало избранных" произнесены в контексте притчи о брачном пире для сына царя в Евангелии от Матфея (22:14). Что же означает эта притча? И почему слова о том, что избранных мало, важны для каждого христианина?
Притча начинается с того, что царь устраивает свадебный пир для своего сына, приглашая на него первых званых гостей. Однако, несмотря на приглашение, многие из них отказываются прийти. Они заняты своими делами и находят различные оправдания.
"Опять послал иных рабов, сказав: скажите званным: уготован обед мой, тельцы мои откормленные заколоты, и все готово; приходите на брак. Они же, небрегши, ушли, кто на поле свое, а кто на торг свой; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав то, царь сей разгневался; и, послав воинов своих, погубил убийц оных и город их сжег" (Евангелие от Матфея, 22:4-7).
В результате царь приказывает рабам своим собрать всех, кто есть на улицах, чтобы заполнить пиршественный зал, потому что званные не были достойны: "пойдите теперь на распутья, и всех, кого найдете, зовите на брак. И вышед рабы те на распутья, собрали всех, кого нашли, и злых и добрых; и наполнился брачный пир возлежащими".
Однако и на этом притча не заканчивается. На пиру царь замечает человека, который не был одет в подобающую брачную одежду, и спрашивает его о том, как попал он на пир? Но человек тот молчал.
"Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и ввергните во тьму кромешную; там будет плачь и скрежет зубов; ибо много званных, мало же избранных" (Евангелие от Матфея, 22:13-14).
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Эти слова подчеркивают два ключевых аспекта: общий призыв к спасению и личный выбор каждого человека. В первом смысле, "званые" представляют собой всех людей, кого Бог призывает к жизни в вере. Это обширный и всеобъемлющий призыв, который распространяется на каждого, независимо от его прошлого, статуса, национальности или привычек. Каждый человек имеет возможность откликнуться на него и прийти к Богу.
Блаженный Феофилакт Болгарский пояснял, что в этой притче царь - это Бог, который творит брачный пир для Сына Своего, "сочетавая Его со всякой благообразной душой. Жених – Христос; невестой же является и церковь, и всякая душа". И притча эта о брачной радости - то есть, о воскресении. О вечной жизни.
Вторая часть фразы, "мало избранных", акцентирует внимание на том, что, несмотря на всеобъемлющий призыв Господа ко спасению и покаянию, не все откликаются на него. Избранные в данном контексте — это те, кто действительно избирает следовать за Христом, принимая веру и стараясь жить согласно заповедям Божьим.
Быть званым на пир - еще не значит быть достойным присутствовать на нем. Царь приказал бросить человека, одетого не в брачную одежду, во тьму внешнюю. Какой же должна быть эта одежда? "Вот какая: Цель же увещания, говорит апостол, есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры (1 Тим. 1:5). Такова брачная одежда. Не любая любовь: часто кажется, что любят друг друга и люди, вершащие дела нечистой совести", - пояснял блаженный Августин Иппонийский.
Важно помнить о значении слов Спасителя и осознать, что каждый из нас должен стремиться не просто быть среди "званых", но и к тому, чтобы стать "избранным". Это означает не внешнее - лицемерное - делание, а активное участие в церковной жизни, духовное развитие, постоянный труд над собой и стремление к добродетелям. Избранные должны стремиться жить по-христиански, облекаясь, как в брачные одежды, в покаяние, любовь, веру, смирение и всяческие добродетели.
Умудри Господь!