Даосизм, также известный как дао, — это древняя система философских и религиозных верований, которая в основном практикуется на Дальнем Востоке. Верования, связанные с даосизмом, зародились примерно в XVI веке до н. э., но формальная традиция, признанная одновременно религией и философией, возникла в V веке до н. э. Основателем даосизма считается Лао-цзы, чьи труды вдохновили более поздних философов и учёных. Ко II веку н. э. даосизм приобрёл более религиозный оттенок и в какой-то момент даже стал официальной религией Китая. Сегодня миллионы людей, особенно в Восточной Азии, продолжают следовать принципам даосизма.
История даосизма
Даосизм зародился в V веке до н. э. Однако, по мнению некоторых экспертов, философия этой религии восходит ко временам династии Шан (1558–1102 гг. до н. э.). Таким образом, даосизм, зародившийся в V веке до н. э., считается возрождением более древней философской традиции. Действительно, даосизм возник как форма философии, прежде чем превратиться в религию. Считается, что основателем даосизма был человек по имени Лао-цзы, хотя учёные расходятся во мнениях относительно того, был ли он реальным человеком или просто мифическим персонажем. Согласно традиции, Лао-цзы был автором первого даосского текста «Дао Дэ Цзин» («Книга пути и достоинства»).
Другие философы продолжили учение Лао-цзы, одним из которых был Чжуан Чжоу, живший с 369 по 286 год до н. э. Он написал важный текст по философии даосизма под названием «Чжуан-цзы», названный в его честь (что буквально переводится как «Учитель Чжуан»). «Чжуан-цзы» — это сборник трудов Чжуан Чжоу и других авторов классического периода в истории Китая, который длился с V по III век до н. э.
Другим важным даосским текстом является «Тао-цзан», написанный во времена династии Тан (618–907 гг. н. э.) и династии Сун (960–1279 гг. н. э.), хотя он был составлен только во времена династии Мин (1368–1644 гг. н. э.).
Даосизм превратился в религию во втором веке нашей эры. Однако он приобрёл значительную популярность во времена династии Тан (618–907 гг. н. э.), когда император Сюань-цзун (правил в 712–756 гг. н. э.) объявил его официальной религией Китая. Он даже распорядился, чтобы его подданные хранили даосские тексты у себя дома. Когда династия Тан начала приходить в упадок, вместе с ней пришёл в упадок и даосизм, и многие его последователи перешли в конфуцианство и буддизм.
Когда в 1949 году к власти в Китае пришла Коммунистическая партия, даосизм был запрещён. Во время Культурной революции (1966–1976) многие даосские храмы были разрушены, а верующие подверглись перевоспитанию. Всего за десять лет число людей, считающих себя даосистами, сократилось на 99%.
Однако в 1980-х годах некоторые даосские храмы были восстановлены. Сегодня в Китае насчитывается около 25 000 даосских священников и монахинь и около 1500 храмов.
Верования даосизма
Даосизм получил своё название от термина «Дао», что означает «путь». Даосы верят, что Дао охватывает всё живое и служит руководящим принципом жизни. Считается, что в «Дао дэ цзин»* содержатся учения о том, как следовать Дао и жить в мире с собой, другими и постоянно меняющимся миром. Даосизм выступает за непредвзятость, призывая людей не только принимать перемены, но и принимать их. Следовательно, те, кто адаптируется к изменениям в своей жизни, обретут счастье, в то время как те, кто сопротивляется переменам, могут столкнуться с трудностями.
Прежде всего, даосизм подчёркивает важность жизни в гармонии с природой. Философия даосизма возникла в результате тщательного изучения мира природы.
Как и другие восточные религии, даосизм включает в себя концепцию, представленную символом инь-ян, который иллюстрирует, как Вселенная возникла в результате взаимодействия двух изначальных сил: инь и ян. Даосизм учит, что правильный баланс этих сил необходим для жизни. Интересно, что даосы не связывают добро и зло, жизнь и смерть с принципом инь-ян. Это связано с тем, что, согласно даосским учениям, природа не признаёт различий между добром и злом, а также между жизнью и нежизнью. На самом деле даосы считают, что не существует изначально добрых или злых людей. Вместо этого все люди обладают потенциалом добра, и их просто нужно направлять к выбору добродетели, а не порока.
Символ Инь/Ян
Даосизм имеет некоторые общие черты с другими восточными религиями, в частности, в своей вере в такие понятия, как инь и ян. Однако он также содержит уникальные элементы. Например, и даосисты, и конфуцианцы верят в загробную жизнь, то есть воспринимают смерть не как конец, а как переход к другому существованию. Это убеждение согласуется со многими, если не с большинством, религий по всему миру.
Несмотря на эти сходства, есть и заметные различия. В буддизме жизнь часто воспринимается как страдание, в то время как даосизм смотрит на жизнь более позитивно, как на радостный опыт. Кроме того, в то время как конфуцианство подчёркивает важность ритуалов и правил, даосизм в целом не одобряет эти практики, предполагая, что они могут нарушить гармонию природы.
Даосизм сегодня
Определить количество последователей даосизма в мире сложно из-за различий в определениях даосизма и его приверженцев в разных источниках. По разным оценкам, число даосистов в мире составляет от 12 до 173 миллионов человек. Некоторые этнические меньшинства в Китае, такие как муламы, маонани, пуми и гины, исповедуют даосизм наряду с другими религиями. На Тайване проживает второе по величине количество даосистов за пределами материкового Китая: примерно 44% населения острова потенциально относят себя к даосистам. Значительные даосские общины также существуют в Гонконге и Сингапуре. В Соединённых Штатах насчитывается около 12 000 даосов, что делает эту страну страной с самым большим количеством даосов за пределами Дальнего Востока. В Австралии также есть заметная даосская община, насчитывающая около 4500 человек.
Подпишитесь на наш канал, ставьте лайк, пишите комментарии и вы узнаете больше об интересных, но малоизвестных исторических фактах и событиях.
Читайте также: