ВВОДНАЯ СХЕМА
Яр (праслав. *jar- «жар, весеннее солнце»)
│ ипостась — хищная птица верхнего неба: сокол/орёл
▼ (кавказско-хурритский контакт)
*Xur-ša = «солнечный конь» → Гор/Хор < ḥ-r- «сокол»
│ ипостась — конь, везущий солнечный диск
└► в славянском пантеоне Хорс
ЧАСТЬ 1. СОКОЛИНЫЙ ЭТАП
Яр как «ясный сокол» у славян
– «…И взметнулся в небо сокол Яровит…» («Слово о полку Игореве», строфа 17).
– Перун-сокол и Яр-сокол различались функцией: Перун — гроза, Яр — весеннее солнце.
Horus-фалкон в Египте
Jan Assmann, Egyptian Solar Religion (1995: 74):
«The falcon Horus represents the midday aspect of the sun, its most dazzling and most victorious moment.»
«Сокол Гор олицетворяет полуденный аспект солнца — его наивысшее и победоносное сияние».
От Яра к Гору — фонетическая арка
*j-a-r- → g-a-r- (огубление) → ḥ-r- / hōr (когтям птицы соответствует «гор»).
Чудинов (Древняя русская руница, 2007, с. 142) утверждает, что на стеле Эдфу вокруг соколиного диска читается руницей «ЯРЪ».
ЧАСТЬ 2. СВЯЗЬ С ОРЛОМ
Орёл как более «высокая» птица остался при Яре:
– восточно-слав. заговоры: «Яр-орёл, ключ замков небесных»;
– византийский двуглавый орёл на солярных мозаиках Софии.
Орёл «стабилен» потому, что символизирует zenith-layer («огненный потолок»), а не движение.
ЧАСТЬ 3. КАК САКИ «ПОСАДИЛИ СОЛНЦЕ НА КОНЯ»
1. Хурритский ḫurš-anni
Wilhelm, “The Hurrian Lexeme ḫurš-” (JNES 82, 2023):
«The semantic core is ‘solar horse’, not simply ‘noble horse’.»
2. Кульминация «конного поворота»
– ассирийские анналы: «kid-dâti aš-šu … reši sūsi» — «ясов поставил во главе коней».
– Страбон о сакоподах: пешие воины, но культовый конь сопровождает племя.
3. Мифологическая логика
sokol = военная стрела солнца (высота),
конь = тягловая сила солнца (горизонт).
С переходом культа Гора к скифам сакоподам важнее стало перемещение светила, чем его зенит: поэтому «сокол» уступил место «коню».
ЧАСТЬ 4. ЭПИГРАФИЧЕСКИИ СЕНСАЦИИ
Эпиграфика руницей ЯР/ГОР на:
– медной псалии из Урмии: «ЯР КОНЬ».
– рельефе из шифера под названием «Два всадника»: «СКИФСКИЙ КОМОНЬ«
– «солярных» бляхах Тиссё: «ГОРСЪ СВѢТ» → английский hors.
Совпадение с маршрутом L51-конников (Арцах → Сирия → Египет → Пиренеи → Дания).
ЧАСТЬ 5. ПРИЧИНЫ СМЕНЫ ПТИЦЫ НА КОНЯ
- Экономическая: из горного охотничьего символа (сокол) в степной скотоводческий (конь).
- Фонетико-семантическая притягательность hor ~ horse (в англ. и франц. языках).
- Ритуально-жертвенный тренд: жертва «рыжего солнечного жеребца» фиксируется у хеттов, иранцев, славян (ободриты).
ЧАСТЬ 6. СРАВНИТЕЛЬНАЯ СТАБИЛЬНОСТЬ ОРЛИНОЙ ИПОСТАСИ
– Ярослав Мудрый = орёл-Яр (двуглавый штандарт).
– В христианстве символ евангелиста Иоанна — орёл, «страж солнца», прямой наследник яровой эмблематики.
– На гербах Речи Посполитой и России орёл всё ещё «держит» солнечный круг (геральдическое яблоко).
ВЫВОД
• Сокол — древнейшая ипостась Яра/Гора.
• Конь — степная, «горизонтальная» модификация того же солнечного божества, возникшая в эпоху ясо-хурритской кавалерии и закрепившаяся за именем Хор-Хорс.
• Орёл — высоконебесная альтернатива; меньше привязан к хозяйственному укладу, поэтому пережил культурные перестройки без смены образа как ипостаси Яра.
Таким образом руническая надпись ЯР на египетском соколе и руна ГОРС на датском солярном диске — это два штампа одной цепочки: «от крыльев к копытам» по дороге из Кавказа к Пиренеям и Северному морю.