Это опять продолжение обсуждения лекции знаменитиого художника Гутова.
«То, что вы видите у Григорьева – это тоже театр.
Но здесь находится уже совершенно другой аспект, который полностью проигнорирован Ларионовым. Что здесь нас завораживает в первую очередь? [Меня так не завораживает ничего. Опять изгаляется безобразие. Безобразнее всего тёмно-серого цвета лица. Карикатурный нос у типа в полосатой одежде. Чуть менее – у типа правее его. У этого же – карикатурно тонкие ноги. Сомнительна анатомия всех действующих лиц, у которых можно проследить телосложение. Утрировано грубые узоры занавесов. Изображённая публика издевается над смешной чувствительностью Пьеро. А Григорьев издевается над этой публикой не с лучшим изяществом, чем у них.] Ну кукольно искусственные фигуры. Такое впечатление, что это театр марионеток. [Но в театре марионеток не спрятаны верёвочки, какими ими управляют, бывают не спрятаны и сами управляющие артисты]
В это время разрабатывается целая философия, марионеток. Не случайно эти фигуры двигаются, будто их кто-то дёргает. [Как минимум Гутов нечестен насчёт философии. Автор идеи марионеточной сущности человека, Карло Микельштедтер, умер за 3 года до создания картины, и его диссертация опубликованная через 3 года не могла быть широко известна. Просто идея ужасной всего предопределённости в Этом мире причинностью гуляла по Европе со времён Ницше. И была к 1913-му году ненавистной масса кому. Можно даже подозревать, что и Григорьеву она известна, и он то и дело с ненавистью (от ума) издевается над нею, её иллюстрируя. И тем выпадая вообще в околоискусство. Это Пушкин мог обязательно терять из сознания идеал, как только его позовёт к священной жертве Аполлон. Григорьевскому сознанию в данном случае так нырнуть явно не удалось.] Позже будет написана книга «Актёр как марионетка» [я книгу с таким названием не нашёл в интернете], где будет разработана концепция, что нами кто-то управляет. Нами управляет какая-то сила, и Кто-то за эти верёвочки нами дёргает. Это как бы один аспект этой работы. А второй – это безумное увлечение тканью. То есть всё построено на том, что художник потрясён этим декоративным богатством тряпок» (https://yandex.ru/video/preview/10312627860236665860).
Гутов, похоже, не знает об одном из принципов искусства стиля модерн (или ар нуво), что одушевлённое в нём мертво (тёмно-серые лица без полутонов), а неодушевлённое как бы живёт (складками и рисунками на тканях – тут). Что создаёт противочувствия, столкновение которых призвано родить катарсис: благословенное метафизическое иномирие, куда надо бежать из Этого ужасного мира. Что Григорьеву отлично известно и над чем он здесь (в этом произведении околоискусства, раз иллюстрация знаемого) – издевательски смеётся.
Бедный Гутов…
24 мая 2025 г.