Цзягувэнь - письмена на костях, бычьих лопатках и панцирях черепах (но встречаются также кости тигров, овец, свиней, оленей и других животных) эпох Шан и Чжоу (XVI–III вв. до н.э.). Надписи на них вырезались бронзовыми резцами и назывались «письменами на черепашьих панцирях и костях» (龟甲兽骨文字, guījiǎ shòugǔ wénzì), сокращённо цзягувэнь.
Некоторые знаки сначала намечались кистью (уже существовали инструменты, напоминающие кисть), а затем вырезались.
Основное назначение цзягувэнь — запись результатов гаданий, поэтому они также называются «гадательные надписи» (буци). Поскольку первые образцы были обнаружены в Иньсюй (руины столицы позднего Шан, на территории современного уезда Аньян провинции Хэнань), их иногда именуют «письменами Иньсюй».
Письменная система тех далеких времен ещё не была стандартизирована: один иероглиф может иметь множество вариантов написания с различиями в количестве и расположении штрихов.
Известный специалист по древней письменности Дун Цзобинь разделил стиль цзягувэнь на пять категорий: ранние образцы отличались строгостью и резкостью линий, поздние — округлостью и упорядоченностью.
Основные особенности эволюции стиля: уменьшение размера знаков, переход от угловатых форм к плавным, от симметрии — к асимметрии, от грубоватой простоты — к изяществу. Цзягувэнь в основном состоят из пиктографических знаков.
История обнаружения цзягувэнь.
В 1899 году чиновник поздней Цин Ван Ижун, заболев, получил от друга — Лю Э, автора романа «Путешествие Лао Цаня» (одного из четырёх великих романов поздней Цин), лекарство, содержащее «кости дракона» (использовавшиеся в традиционной медицине). Ван заметил на костях вырезанные знаки. Последовавшее расследование привело его в деревню Сяотунь уезда Аньян провинции Хэнань — ныне известное как Иньсюй, место столицы древнего государства Шан.
На сегодня расшифровано около 2500 знаков. Письмена отличаются лаконичной строгостью, тонкими динамичными линиями с преобладанием угловатых штрихов. Многие каллиграфы, например, Ло Фуи и У Дачэн в новое время, достигли большого мастерства в этом стиле.
Цзягувэнь можно охарактеризовать как ещё не полностью сформировавшуюся систему письма. В ней сохраняется значительная доля пиктографических элементов, а начертание штрихов часто варьируется произвольно — знаки могли упрощаться или дополняться деталями.
Кроме того, широко использовались фонетические заимствования (когда один иероглиф «одалживался» для записи другого созвучного слова) и общеупотребительные упрощённые формы.
Эти особенности объясняют, почему в каллиграфических работах на основе цзягувэнь редко встречаются длинные поэтические тексты: создание протяжённых произведений потребовало бы либо искусственного конструирования новых знаков, либо нарушения исторической достоверности стиля.
При этом содержание надписей охватывает как простые описания предметов, так и сложные повествования о событиях, включая не только фиксацию фактов, но и выражение абстрактных идей.
Несмотря на внешнюю нестабильность формы, функционально цзягувэнь демонстрируют полноценную письменную систему, способную передавать разнообразную информацию — от бытовых деталей до религиозных и политических концепций. Это подтверждает их ключевую роль в становлении китайской иероглифики.
Добрый день! Меня зовут Дарья. Я преподаватель и письменный переводчик китайского языка. На своем Дзене и в телеграмм-канале (ссылка в шапке профиля) я рассказываю о языке Поднебесной и о том, как уехать на учебу в Китай. Подпишитесь здесь или в телеграмм, чтобы не пропустить полезное!