Проблема истинной и ложной добропорядочности: сочинение ЕГЭ по тексту К. Г. Паустовского

Наш социальный статус зачастую определяет отношение окружающих к нам. Например, от образованного, грамотного человека мы ждем культурного поведения, высокого уровня нравственности, однако не всегда люди науки в обыденной жизни ведут себя достойно. Над проблемой истинной и ложной добропорядочности рассуждает русский советский писатель К. Г. Паустовский.

Чтобы в этом разобраться, обратимся к тексту. Писатель рассказывает о знакомстве солдата с семьей уважаемого профессора. Автор описывает внешнее приличие и благопристойность жителей квартиры: встречает солдата пожилая горничная, жена профессора выглядит ухоженно и величественно, домочадцы и профессор культурно пьют кофе на кухне, позванивая ложечками. Поведение семьи оставляет приятное впечатление о порядочности и интеллигентности ее членов. Внешне образ жизни уважаемого профессора и его родни действительно соответствует своему статусу.

Противопоставляя иллюзию культуры и нравственности действительной добропорядочности, автор описывает диалог профессорши с мужем. Супруги просторечно и грубо ругают за глаза Лелю, родную дочь профессора, решают, как откупиться от солдата, которого она просила приютить, при этом жадно набивая рот едой. Отсутствие сочувствия и вежливости, нежелание оказать помощь другу родной дочери, жадность, скупость господ профессорского дома вызывают злобу и раздражение по отношению к ним. Несоответствие внешней образованности и интеллигентности обыденному поведению безнравственных, подлых людей раскрывает их подлинную сущность.

Автор соединяет два эпизода противительной связью, срывая маску показательной добропорядочности, показывая читателю истинное лицо героев рассказа.

Позиция писателя ясна: общественное уважение не всегда является засуженным. Под внешней культурностью может скрываться низменность и порочность человека.

Я согласна с мнением автора. Действительно, не всегда внешняя добропорядочность является истинной и глубокой. Произведение Н. В. Гоголя «Мертвые души» посвящено разоблачению и высмеиванию порочности уважаемых и статусных людей. В душе помещиков, с которыми знакомит нас писатель, нет ни нравственности, ни духовности. Мысли деликатного, воспитанного Чичикова сводятся к алчному обогащению, которого он достигает путем лицемерия. Аккуратная и трудолюбивая Коробочка не стремится развиваться духовно, находя смысл жизни в ведении хозяйства и получении прибыли. Цели и желания уважаемых помещиков низменны, их внутренний мир пуст.

Важнее и превыше всего в человеке – его душа и стремления, а не положение в обществе или показательный образ жизни. Под маской культурности и порядочности могут скрываться мрачные и подлые сердца людей. Нам нужно стремиться, прежде всего, к развитию нравственной стороны собственной личности.