Хочу поделиться с вами... впечатлениями
Хочу поделиться с вами... добром? Скорее - впечатлениями.
Бывает у вас такое - какая-то мысль, возникшая давно, но не получившая развития, елозит и елозит где-то в тебе... Что-бы ты не читал, о чём бы не думал конкретно. Вот утром показалось : поймала за хвост такую мысль, только нужно перечитать "Дар речи" Буйды. Набираю имя автора, выплывает название рассказа "Продавец добра". Первая мысль – что за абсурд? Разве возможно добро продавать? Им можно делится... Опять что-то не то. Похоже на сюжет из мультфильма "38 попугаев", когда Мартышка требовала себе переданный ей привет.
Добро не материально. Всё равно, что сказать - "продавец чувств". Оксюморон какой-то! Но возможно здесь игра слов, каламбур...Заинтриговалась, прочла.
Рассказ - почти миниатюра, поэтому помещу-ка я его здесь полностью, чтобы тому, кто заинтересуется, не рыскать в его поисках.
"Продавец добра", Юрий Буйда
Целыми днями Родион Иванович сидел в лавчонке на базаре, торговавшей скобяным товаром, — это был зимой и летом ледяной каменный мешок с единственным окном под самым потолком, — и грыз жареные семечки, чтобы пересилить тягу к табаку. В магазинчике командовала его жена — толстенькая энергичная бабешка, сыпавшая матерком и покрикивавшая на какого-нибудь неуклюжего мужика в тулупе, забравшегося в угол: «Эй, ты чего там разжопатился? Из-за тебя к ведрам не подойти!» Родион Иванович, повинуясь ее приказам, таскал из подсобки ящики с гвоздями, мотки проволоки или «занадобившийся этому черту сепаратор». Усатый «черт» в мерлушковой шапке притопывал сапожищами на кирпичном полу, приговаривая: «Добра-то у вас как много… и откуда только берется?» Выбравшись из склада с сепаратором в руках, Родион Иванович отвечал с одышкой: «Добра-то много — да добра нет». Выражение лица его всегда было печально-ласковое.
Вина он не пил, потому и удивились люди, узнав, что Родион Иванович сошел с ума. Все чокнутые делились в городке на две категории: на тех, кто от роду дурак, и на тех, кто свихнулся из-за безудержного пьянства и лечился в психушке. Ни к тем, ни к другим Родион Иванович не принадлежал, даже на рыбалке замечен не был. Когда жену его спрашивали, не страшно ли ей жить бок о бок с психом, она хмуро отвечала: «Да чего страшного? Сидит себе в уголку, с мухами беседует…»
Вскоре, однако, Родион Иванович нашел себе занятие, прославившее его на весь городок. Из обрезков бумаги он клеил коробки чуть больше спичечных и разносил по домам, предлагая купить за деньги или за спасибо.
Однажды он постучал и в нашу дверь. Я открыл. На пороге переминался с ноги на ногу тощий тип с печально-ласковым выражением лица, в стареньком брезентовом плаще и выгоревшем до рыжины берете на стриженной под ноль узкой голове.
— Не желаете ли добра? — просипел он, заискивающе заглядывая мне в глаза. — Вот. — Он протянул коробочку с подтеками клея на углах. — Не обижайтесь.
Выручил отец. Он сердито сунул Родиону Ивановичу какую-то медную мелочь и захлопнул дверь. Коробочку отдал мне.
В своей комнате я осторожно открыл коробку. Одна сторона ее была не заклеена и служила крышкой, внутри оказалась коробка поменьше, с такой же незаклеенной крышечкой. На дне этой второй коробки аккуратным почерком малограмотного человека было начертано одно-единственное слово — «добро».
Я до сих пор храню эту коробочку, чудом уцелевшую после всех переездов и передряг. Чернила на донышке выцвели, приобрели желтоватый оттенок, но слово по-прежнему хорошо различимо. Кажется, с годами я начал понимать, что слово «добро» обладает всего одним — одним-единственным — смыслом, и именно тем, который вложил в него несчастный Родион Иванович из затерянного на краю света городка.
Два смысла добра в рассказе
Основа рассказа - каламбур : "Добра-то много — да добра нет", где добро - это и скарб, и печально-ласковое чувство.
Добра в смысле чувства, выходит, нет! А где ему взяться "в каменном с мешке с единственным окном"? Целый день Родион Иванович таскает ящики с "добром" - с гвоздями и другими тяжёлыми железными вещами. Есть от чего сойти с ума. Особенно, если задумываться над тем, чему служит это "добро" (и ты сам). Можно построить дом, в котором будет жить добро, а можно пригвоздить ДОБРО к кресту на лобном месте...
Что же это за рассказ? А может правильнее его назвать - притча? Есть два полюса : добро – скарб, ящик с гвоздями и добро, существующее только в духовном мире, – печально-ласковое чувство, которое хотят пробудить у людей, праведники и юродивые. Раздавать пустые самодельные коробочки - занятие для юродивых (сумасшедших, какими считают их окружающие) или праведников, мечтающих сделать мир чище, лучше... Или, на крайний случай, подвигнуть к размышлениям о добре, о своем месте в этом мире.
Где оно это место? В каменном мешке или на открытом пространстве улицы, где ты можешь принести своё добро каждому, кто тебе откроет дверь? Выбор всегда за тобой : чем ты наполнишь свою коробочку - скарбом или тем, что не видно невооружённым глазом : доброжелательностью, умением видеть и ценить добро даже там, где в глаза бросается только мусор.
Не возникает ассоциаций со "Сталкером" Тарковского? Герои пробираются сквозь опасности и уродства в надежде, что когда их приведут в Зону, они найдут добро и счастье, исполнятся их мечты... А находят комнату с хламом... Чуда не произошло! Почему? Люди перестали верить в чудо, в самих себя и самим себе. " У них же орган этот, которым верят, атрофирован!",- говорит Сталкер.
Пустая коробочка - это тоже метафора. Видеть добро на дне пустой коробочки могут люди, не утратившие ещё человечности : Сталкер, Роман Иванович, Иешуа...
Кто ты, читатель? это ведь тебя вывел в конце своего рассказа автор.
PS вот нашла разбор рассказа. Может кому-то будет интересно.