Один из самых сложных отрывков в Библии — это слова Иисуса из знаменитой Нагорной проповеди. Во время своих учений Иисус говорит нечто странное и довольно резкое. Он приравнивает клички и оскорбления к убийству и говорит, что всякий, кто будет унижать другого человека, рискует навлечь на себя Божий суд и гнев. Тогда это казалось суровым, и сейчас звучит довольно жёстко.
«Вы слышали, что сказано древним: "Не убивай; кто убьёт, подлежит суду." Но Я говорю вам: всякий, кто гневается на брата своего, подлежит суду; кто оскорбляет брата своего, подлежит синедриону; а кто скажет: "Рака!" — подлежит гему геенскому огненному.» — Матфея 5:21–22Как же так — назвать кого-то дураком или идиотом может быть наравне с физическим убийством? Что же на самом деле имел в виду Иисус?
Иисус сталкивался с проблемой, существовавшей в еврейском обществе того времени, и дает нам понимание, как Бог видит каждого из нас. Многие иудеи, особенно религиозные лидеры, соблюдали букву закона, но не понимали его духа. Иисус называл фарисеев «белёными гробами»: снаружи красивые и чистые, а внутри мёртвые и пустые. Люди удерживались от убийства, что было хорошо, но при этом таили в сердцах гнев, обиду и ненависть.
Люди в то время следовали закону, чтобы избежать наказания, но не меняли свои сердца. Бог не хочет, чтобы мы просто воздерживались от убийства или оскорблений. Он хочет, чтобы мы видели в других людях их неотъемлемую ценность, чтобы мы относились к ним с достоинством и уважением.
Бог, а значит и Иисус, видит сердце. И Ему не понравилось то, что Он увидел.
Словесно разрушая другого человека, вы выпускаете наружу свои внутренние чувства — обиду, ненависть, гнев, отвращение и осуждение. Этот поток негативных эмоций ничем не отличается от убийства, потому что он свидетельствует о болезни сердца. Словесная атака направлена на то, чтобы самому нападающему стало лучше. Она также может сделать другого человека маленьким или даже никчёмным. Те, кто сталкивался с эмоциональным насилием или словесным травлей, знают, какую силу имеют слова, чтобы ранить. Нападая таким образом, вы атакуете личность другого человека и его достоинство, а это то, что Бог не может терпеть.BibleRef говорит об этом так:
Иисус показывает, что Бог заботится о поступках, но больше всего — о сердце. Причина заповеди «не убивай» дана в Бытие 9:6: «Кто прольёт кровь человека, того кровь человеком прольётся, ибо Бог создал человека по образу Своему.» Если быть созданным по образу Божьему делает убийство грехом, то также грехом является называть человека «ничтожным». Хранить сердце и разум — это часть послушания Богу, не меньшее, чем хорошее поведение.
Учение Иисуса ставит высокую планку. Но она достижима. Вместо того чтобы просто следить за словами, нужно охранять своё сердце. Если вы измените своё сердце, чтобы видеть в каждом человеке личность и ценность, вам будет гораздо меньше желания обрушить на него словесный поток. Именно этого и хочет Бог — изменения сердца и взгляда.
Это один из тех сложных отрывков, которые люди предпочитают обходить стороной (подобно тому, как многие игнорируют учение Иисуса, что развод и повторный брак — это прелюбодеяние), но эти слова важны для понимания воли Бога и Его взгляда.
Апостол Иаков, вероятно, присутствовавший на Нагорной проповеди, усилил это учение, написав:
«Когда мы надеваем узду в уста лошадям, чтобы они повиновались нам, то можем управлять всем их телом. Или возьмём корабли: хотя они и велики, и их ведут сильные ветры, но ими управляет очень маленькое рулевое колесо, куда захочет пилот.
Так и язык — это малый орган тела, но он может хвалиться великими вещами.
Подумайте, какой большой лес загорается от маленькой искры. Язык — это тоже огонь, мир зла среди частей тела. Он оскверняет всё тело, зажигает круг жизни и сам воспламеняется адом. Все виды животных, птиц, пресмыкающихся и морских созданий человек укротил, но язык никому не покорился. Это неукротимое зло, полное смертельного яда.
На языке мы хвалим Господа и Отца, а на нём же клянем людей, созданных по образу Божьему. Из одного уст выходят похвала и проклятие. Братья мои, этого не должно быть. Могут ли из одного источника течь пресная и солёная вода?» — Иаков 3:3–11
Послание ясно: слова обладают силой и отражают глубинные чувства сердца. Многие стыдливо бормочут, что «не имели в виду» свои злые и ужасные слова. Тогда зачем их говорить? Либо вы имели в виду и лжёте, либо не умеете контролировать себя. Ни одно из этих поведений не соответствует Божьему характеру и Его ожиданиям от людей.
Это может показаться суровым, но неукротимый язык выдает внутреннее насилие и гнев, который для Бога очевиден, как ясный день. Вот почему Иисус приравнивает оскорбления к убийству и почему мы должны стараться сдерживать язык и использовать слова только чтобы поддерживать других, а не разрушать.
Представьте, насколько лучше был бы мир, если бы все говорили друг с другом только добрые слова — и действительно это имели в виду.