Прибытие Гамурета именно в Севилью может также быть связано с решающей битвой берберского войска Тарика-ибн-Зияда с вестготами под руководством короля Родериха, в результате которой вестготы были разбиты, а Родерих убит.
Битва произошла на реке Гуадалете, протекающей к юго-востоку от Севильи. Только небольшая часть вестготов укрылась в крепости Эсиха недалеко от Севильи, но и она была вскоре вынуждена сдаться.
В те дни испанская земля
Цвела под властью короля -
Высокочтимого Кайлета.
Он был сородич Гамурета,
В далеких странах побывал,
Весьма успешно воевал.
Наш друг искал его в Толедо,
Но венценосный непоседа,
Как нам поведало преданье,
Опять умчался на ристанье...
В отношении этого места в комментариях к переводу Л. Гинсбурга находим: «Он называется у Вольфрама обычно Кайлетом из Госкураста. Этот топоним лишь с большой долей натяжки может быть отождествлен с Вакейрушем на юге современной Португалии». Мы, в свою очередь, попробуем сделать более правдоподобное предположение…
«Некоторые историки считают его знатным феодалом королевской крови, сыном герцога Фавилы и внуком короля Рецесвинта. При правлении короля Витицы герцог Фавила был подвергнут репрессиям (арестован и казнён). Опасаясь королевского гнева, Пелайо бежал в Кантабрию, где у него было много друзей и сторонников. Мстительный Витица старался достать Пелайо и в Кантабрии, из-за чего, по легенде, сын Фавилы отправился в паломничество в Иерусалим, куда его сопровождал некий Себаллос («В далёких странах побывал…»)…
После смерти Витицы и утверждения Родериха на вестготском троне, Пелайо с титулом графа появляется в королевской гвардии. Сражение у Гуадалете и падение вестготского королевства привело к бегству родригианцев на север, в Нарбоннскую Галлию и в Астурию. Пелайо на короткое время задержался в Толедо.
Архиепископ Толедо, Урбан, увидев, что мавры приближаются к городу, предпринял меры для спасения священных Реликвий, которые хранились в городе, от попадания в руки мусульман. Вышеупомянутые Реликвии, большой важности и стоимости, были привезены беженцами из Иерусалима в 615 году, когда Хосров, шах Персии, захватил всю Палестину. Какие именно это были реликвии, точных сведений не осталось…» (https://dzen.ru/a/XE3qwS59nQCw5nee?ysclid=mb8cw4zg226625849).
Возможно, что хранившиеся в Толедо сокровища имели отношение к Первому храму, поскольку, согласно легенде, одним из сокровищ, доставшихся Тарику-ибн-Зияду в Толедо, стал инкрустированный драгоценными камнями золотой стол, который, якобы, был артефактом храма Соломона (https://dzen.ru/a/X9Kp-kDbwAn8y-sa).
Здесь снова возникает фигура Дахии аль-Кахины. По некоторым арабским источникам после поражений, полученных от берберов под предводительством Дахии и её сына Тарика, арабский полководец Хасан ибн Нуман не оставил мысли о покорении Африканского царства. Но теперь он решил пойти на хитрость. Хасан заявил Кахине, что арабы более не лелеют планов завоевания Африканского царства. Он предложил ей мир и военный союз против Вестготского королевства в Испании: якобы арабская и берберская армии вторгаются в Испанию и делят её между собой, причём евреям арабской части будут предоставлены полные права или возможность свободно переселиться в Африку.
Дело в том, что в те времена жизнь евреев на территории Иберии была далеко не простой. Положение евреев значительно ухудшилось начиная с конца VI века, после того как вестготы перешли от арианства к Никейскому символу веры. После королевского указа 613 года о том, что евреи должны либо принять христианство, либо быть изгнанными, некоторые бежали в Галлию или Северную Африку. В 633 году на Четвёртом Толедском соборе и вовсе было решено, что если еврей будет признан практикующим иудеем, то его детей будут забирать из семьи и воспитывать в монастырях или в христианских семьях, которым можно доверять. Не удивительно, что в период захвата Иберийского полуострова берберами евреи встречали их как освободителей.
Хасан ибн Нуман обещал свободу евреям и богатства берберам, требовалось лишь пропустить 60-тысячную арабскую армию через свою территорию. Царица Кахина согласилась, что в итоге и привело её к гибели (Дакия аль-Кахина — Википедия).
Каков же был личный интерес Дахии аль-Кахины в Иберии? Что заставило её пойти на риск и согласиться на столь сомнительное предложение заклятого врага? Арабский историк уверен, что обещанные сокровища. Однако имя часть имени Дахии «Кахина» может быть указанием на то, что она выходец из рода кахинов (коэнов), беглых еврейских жрецов, рассеянных по свету после разрушения Храма Соломона, одной из священных миссий которых было сохранение обрядов священнослужения, свитков и артефактов Первого храма. Дахия родилась около 660 года в племени Джерауа, это было иудейское племя. Согласно преданию, Джерауа были потомками Церуи, сводной сестры Давида. По данным арабского историка Ибн Хальдуна, племя Джерауа господствовало на территории Восточного Алжира и современного Туниса, включая остров Джерба. Название острова напоминает этноним Джерауа, что указывает на историческую связь между этими элементами.
Остров Джерба – это особая территория в отношении проживания коэнов в северной Африке. Согласно Википедии, эта община уникальна в еврейской диаспоре тем, что в ней необычайно высок процент коэнов, прямых по отцовской линии потомков Аарона, первого первосвященника времён Моисея. По местной легенде, когда Навуходоносор II разрушил храм Соломона и опустошил Иудею и город Иерусалим в 586 году до н. э., коэны, поселившиеся в Джербе, были среди беженцев, которым удалось избежать рабства. Коэны принесли с собой дверь и несколько камней из Иерусалимского храма, которые они затем использовали для строительства «чудесной синагоги», также известной как Эль-Гриба, которая непрерывно используется уже более 2000 лет.
Ключевой момент в этой устной истории был подтверждён генетическими тестами на модальный гаплотип Коэна, которые показали, что подавляющее большинство мужчин-евреев на Джербе, претендующих на семейный статус Коэна, имеют общего древнего предка-мужчину, который совпадает с предком почти всех исторически сложившихся европейских и ближневосточных еврейских мужчин с семейной историей принадлежности к еврейской жреческой касте по отцовской линии. Таким образом, остров известен многим евреям как остров Коэнов.
Населявшим север Африки евреям благодаря беженцам 613 года было хорошо известно об оставленных в руках христиан сокровищах храма Соломона в Толедо. Одной из целей похода Тарика в Иберию могла стать миссия возвращения коэнам этих утраченных сокровищ.
Когда в начале августа 717 года Тарик без боя занял Толедо, архиепископ Урбан в сопровождении влиятельных горожан уже направлялся на север. Среди рыцарей, сопровождавших Урбана, находился и Пелайо.
Пелайо не был королём всей Испании, однако именно он был избран предводителем бежавших от захватчиков в Астурию христиан. Собрание знати, на котором Пелайо был поднят на щите (так провозглашали вождей) состоялось летом 718 года на Поле Хура, между деревней Кангас де Онис и долиной Ковадонга. Это та самая Астурия, о которой я упоминал во второй части нашего исследования («Мой путь к Граалю. Часть 2» ). Возможно, именно по причине сходства Астурии и Австрии Кайлет у Эшенбаха назван родственником Гамурета.
Интересен жест левой руки статуи Дона Пелайо. Случайно ли Пелайо поднимает два пальца вверх?
А на нашу карту путешествий Гамурета мы помещаем Толедо.
Продолжение всегда следует.